مدونة حيدر الغدير: يناير 2022

الاثنين، 31 يناير 2022

كتاب رجال ومواقف - المقدمات والمحتويات

كتاب رجال ومواقف

شـــكـر

أتقدم بالشكر الجزيل إلى الأخ الفاضل الأستاذ شمس الدين درمش؛ فهو الذي استخرج مواد هذا الكتاب من ملف لها ظلت جاثمة فيه ربع قرن من الزمان، أو أكثر، ثم عكف عليها وقرأها بدقة، قراءة فاحصة ناقدة، وأثنى عليها ثناءً عاطراً -أرجو أن تستحقه- فكرةً وبياناً، ثم أشرف على طباعتها، وراجع تجارب الطباعة، بإتقانه المعهود، حتى جاءت في هذا الكتاب الجميل. شكر الله له، وجزاه الله أعظم الجزاء.

حيدر الغدير
1442هـ/2021م
--------------------

مقدمة الكتاب

الرجال مواقف.. ذلك أن المواقف تكشف معادن الرجال، فقد ورد في الحديث الشريف: ((النَّاسُ مَعادِنُ كَمَعادِنِ الفِضَّةِ والذَّهَبِ، خِيارُهُمْ في الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ في الإسْلامِ إذا فَقُهُوا، والأرْواحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَما تَعارَفَ مِنْها ائْتَلَفَ، وما تَناكَرَ مِنْها اخْتَلَفَ)). (مسلم).

فالمواقف كالهزة الأرضية، أو السيل الجارف؛ الذي يذهب بالغبار والتراب المتراكم على أنواع المعادن، ويستر حقيقتها، إن كانت جيدة، أو زائفة، فتكشف عن معادن الرجال، كريمها من بخيلها، ومخلصها من منافقها، ووفيِّها من غادرها، وأمينها من خائنها، وشجاعها من جبانها، وعُدَّ من معادن الرجال ما أنت عادٌّ!..

ودائماً كانت هذه المواقف تهزُّ ذوي المعادن الأصيلة، والمواقف ليست على نمط واحد، فبعض الناس تكشفهم السراء واليسر والغنى، وبعض الناس تظهرهم الضراء والعسر والفقر، وبعض الناس تلمع معادنهم في الحرب، وبعضهم تبرق معادنهم في السلم، فلكل معدن في الرجال مختبره الإلهي الذي ينفخ عنه الغبار لينكشف على حقيقته نبيلاً أو وضيعاً.

وفي تاريخنا المجيد رجال كشفت عن أصالة معادنهم مواقفُ لا يمكن للإنسان أن يملك نفسه ولا يهتزَّ إعجاباً.. مواقف هي للأجيال مصابيح تضيء ظلام الطريق في ليل الحياة البهيم.

والدكتور حيدر الغدير -حفظه الله- بإحساسه الشاعري المرهف، وشعوره الإنساني النبيل، هزته هذا المواقف، فالتقطها كما يلتقط الغواص اللؤلؤة من بين ركام الأصداف الفارغة، فأخرجها في ثوب جميل، بعبارات مونقة، وصور جميلة موحية، في سرد يكتنف ثوب القص أحياناً، وفي حوارات تمثيلية أحياناً أخرى؛ وهو ما يجعل القارئ يقف معه ليشهد ما شاهده من جمال معادن هؤلاء الرجال من الصحابة والتابعين، والعلماء العاملين، والقادة الأذكياء الميامين، والكرام الموسرين.

وكأني بالدكتور حيدر الغدير وهو يكتب عن هؤلاء الرجال ومواقفهم؛ يختار وينتقي موادها، ويدبجها؛ كان يستحضر قول الصحابي الشاعر المقدام عمرو بن معديكرب الزبيدي رضي الله عنه:

ليس الجمالُ بمئــــزرٍ إن الجمــــالَ معـــادنٌ

فاعلم وإن رُدِّيت بُرْدا ومنــاقبٌ أورثْنَ حَمْدا

هذا؛ وإن ما كتبه د.حيدر ليس تعريفاً وافياً بهذا العَلَم أو ذاك؛ كما هي عادة من يترجمون للعظماء، ولكنه حديث عن موقف متألق باهر، ومن هنا تكرر الحديث عن بعض الأعلام بسبب تعدد المواقف الباهرة لهم.

لقد كتب كثيرون من قبل، وسوف يكتب كثيرون من بعد عن مواقف هؤلاء العظام، وعن سواهم، لأن تاريخنا الطويل العريض المبارك منجم لا ينتهي عطاؤه، ونهر لا ينضب ماؤه.

وبعد؛ فأنا سعيدٌ راضٍ بما قدمه أخي حيدر عن هذه المواقف النادرة، لعظماء نادرين، وأدعوه إلى المزيد.

شمس الدين درمش

******

المحتويات

- شكر ......................................................................... 6

الأحد، 30 يناير 2022

وداعاً غرناطة (2)

وداعاً غرناطة (2)

(1)

موسى بن أبي الغسان – رجل

"وقع حوافر جياد، قعقعة سلاح ثم صمت"

موسى: وداعاً يا غرناطة وداعَ غير قالٍ ولا كاره، ما فرطت والله في حقك، لكنني أحمل أوزار الآخرين. هم اختاروا التسليم، لكنني اخترت الجهاد، وعسى أن أُرزَق الشهادة التي طالما رجوتُ أن أنالها. "صوت بكاء"

موسى: ويحكم يا قوم ولِمَ البكاء!؟ أهذا أوانُ الدموع!؟

الرجل: كيف لا وها قد كاد الإسبان يدخلون غرناطة غالبين ظافرين؟

موسى "في صوت قوي": دعوا العويل للنساء والأطفال، نحن رجال خُلِقنا لا للبكاء، ولكن لإراقة الدماء، وإن بوسعنا أن نختار.

الرجل "مدهوشاً متعجباً": وأيُّ اختيارٍ لنا يا ابن أبي الغسّان؟

موسى: موت نبيل مجيد؛ فلنسقط جميعاً تحت أسوار غرناطة، وإنْ لم يظفر أحدنا بقبرٍ يستر رفاته، فإنه لن يعدم سماءً تغطيه.

الرجل: أنت والله فارس غرناطة حقاً!.. شتّان شتّان بين الأنجاد المجاهدين، وبين الجبناء المتقاعسين.

(2)

موسى – نعيم بن رضوان – محمد بن زائدة

موسى: يا نعيم بن رضوان، يا محمد بن زائدة، أنتما بطلا غرناطة، فليأخذ كل منكما طريقه إلى بابٍ من أبواب المدينة، ليكون وجوده بين حرّاسها المجاهدين سبباً للقوة والحمية في هذه الساعات الأخيرة من عمر غرناطة الغالية.

نعيم: أنت والله يا موسى فارس غرناطة وبطلها، وما نحن إلا قبسٌ من بطولتك.

محمد: صدق نعيم والله، أنت قائدنا يا موسى.

موسى: أيها الأخَوان الباسلان، ها هي ذي غرناطة تكاد تسقط، اذهب أنت يا نعيم إلى بابها الشرقي، وأنت يا محمد اذهب إلى بابها الغربي.

نعيم ومحمد: كما تريد يا موسى، لكن أين ستذهب أنت؟

موسى: سألقي نفسي في قلب المعركة، وداعاً أيها الأخَوان الغاليان وموعدنا الجنة إن شاء الله.

نعيم ومحمد: إن شاء الله.. إن شاء الله.

"صمت قصير.. ثم صوت أذانٍ يعلو" الله أكبر، الله أكبر...

نعيم ومحمد وموسى: "يرددون مع المؤذن كلمات الأذان"، "صمت قصير"

موسى: ربما كان هذا آخر أذانٍ نسمعه، وداعاً أيها الأخَوان، باللّه لا تنسوا.. موعدنا الجنة إن شاء الله.

"أصوات حوافر الجياد وهي تنطلق"

(3)

موسى وحده

موسى "يردد لنفسه مكرراً":

يا حبذا الجنة واقترابها باردة وطيب شرابــــها

ركضاً إلى الله بغير زاد إلا التقى وعمل المعاد

"صوت معركة عنيفة، قعقعة سلاح، صهيل خيول، أصوات مقاتلين، هتافات تعلو بالتناوب"

صوت: يا جنود الإسبان أقدموا أقدموا!.. ساعة من نهار لتكون غرناطة بين أيديكم.

صوت: يا جنود الإسلام، الثباتَ الثباتَ!.. موتٌ في طاعة الله، خيرٌ من حياة في معصية، يا جنود الإسلام أن تذهبوا إلى ربكم شهداء مغلوبين، خيرٌ من أن تعيشوا مع الإسبان أذلاء مقهورين.

صوت: يا جنود الإسبان، شددوا الهجوم فالنصر قد اقترب.

صوت: يا جنود الإسلام!.. هبَّت رياح الجنة، فأخلصوا بيعَ أنفسكم لله، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله محمد رسول الله.

(4)

موسى بن أبي الغسّان – قائد إسباني وزميله فيليب – عدد من الجنود الإسبان

القائد: فيليب.. انظر يا فيليب!.. مَن هذا الغارق في الحديد، يخب به جواده هناك؟ "صوت حوافر الجواد"

فيليب: دعني أدقق النظر يا سيدي القائد. "فترة صمت يسمع فيها صوت حوافر الجياد"

فيليب: إن لم أخطئ فإنه موسى بن أبي الغسان يخب به جواده قرب النهر.

القائد: وكيف عرفت ذلك يا فيليب؟

فيليب: طالما شاهدتُه في غرناطة يوم كنت آتيها قبل حربنا هذه.

القائد: ينبغي ألّا يُفلِت من أيدينا، "بصوت آمر" ورائي يا جنود!.. "صوت انطلاق الجياد، صهيل ووقع حوافر"

القائد: عرفناك يا ابن أبي الغسان!.. فاستسلم نعرف قدرك ومنزلتك.

موسى "هازئاً غاضباً": أمِثلي يستسلم أيها العِلج!؟

القائد "غاضباً": افتكوا به أيها الجنود!.. "صوت قتالٍ بالسيوف يُسمع فيه موسى وهو يردد مكرراً":

يا حبذا الجنة واقترابها باردة وطيب شرابـــها

القائد: عجباً يا فيليب!.. لقد صرع من جنودنا خمسة فرسان، أمَا إنه لَفارسٌ شجاع حقاً.

موسى "يكرر":

يا حبذا الجنة واقترابها باردة وطيب شرابها[1]

"يستمر صوت المعركة، ثم صوت ضربة شديدة"

موسى: الله أكبر، فزتُ وربِّ الكعبة!..

أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله..

يا نعيم بن رضوان!.. يا محمد بن زائدة!..

موعدنا الجنة إن شاء الله، موعدنا الجنة إن شاء الله.

*****

--------------

[1] من شعر جعفر بن أبي طالب في غزوة مؤتة.

وداعاً غرناطة (1)

وداعاً غرناطة (1)

(1)

خادمان في قصر الحمراء بغرناطة

الأول: وعلامَ هذا الاهتمام الشديد بنظافة قصر الحمراء، كأني به بين عشية وضحاها مسكن لفرديناند وإيزابيلا.

الثاني: ويحك يا رجل، إن حديثك هذا مرعب، باللّه عليك إلا ما تركته.

الأول: أنت مخلوق طيب، لكنك تهرب من الحقائق، "بصوت حزين" إن قبضة حصار الإسبان لغرناطة تشتد يوماً بعد يوم.

الثاني: لكن سلطاننا عازمٌ على الدفاع مهما كانت الخسائر.

الأول "هازئاً": مَنْ؟ أبو عبدالله؟ ذلك السلطان الخائن الجبان؟ واهاً عليكِ يا غرناطة!.. لقد كان مبعوثو الإسبان ينتظرون الأيام ليؤذن لهم بدخول حمرائك العظيمة. أما اليوم "متنهداً محزوناً" فإن العدو على وشك اقتحام أسوارك الشمّاء، لنصير نحن فيها غرباء أذلاء.

الثاني: اللَّهمَّ فرِّج عنا ما نحن فيه من شدةٍ وكربٍ وضيق، "بعد صمتٍ قصير" ترى ما فعل موسى بن أبي الغسان؟

الأول: كالعهد به، بطل هذه الجولة الأخيرة وفارسها المعلم لكن، وا حسرتاه ما الذي يملك أن يفعله إزاء هذا الطوفان من جيوش الإسبان!؟

(2)

السلطان – القاضي – أبو القاسم – الحاجب – موسى – المبعوث الإسباني

السلطان: أنتم وجوه غرناطة، وما أحببت أن أنفرد دونكم بأمر في هذا الوقت العصيب.

القاضي: بارك الله فيك أيها السلطان وجزاك خيراً.

السلطان: ما الذي يقوله أبو القاسم عبد الملك حاكم المدينة؟

أبو القاسم: أما الغوث فلا أمل فيه، وإخواننا في إفريقيا مشغولون عنا، وأسطول فرديناند يسد علينا الثغور ليقطع عنا المؤن والذخائر. أما الأقوات في المدينة فقد نفدت حتى إن بعض الناس ليهلكون من الجوع.

القاضي: حسبنا الله ونعم الوكيل.

السلطان: هل ترون شيئاً غير تسليم غرناطة لفرديناند؟

أصوات متداخلة: هو ذاك، لا حيلة لنا في الأمر، عسى أن نُوَفَّقَ إلى شروط كريمة. لا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم.

السلطان "في صوت حزين مرتفع": الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله محمد رسول الله، ولا رادَّ لِقضاء الله، إن الله قد كتب عليَّ أن أكون شقياً وأن يزول سلطان الإسلام في الأندلس على يدي.

"فترة صمت ثم صوت خطوات يدخل بعدها الحاجب"

الحاجب: مولاي السلطان، بالباب موسى بن أبي الغسان.. ونعيم بن رضوان ومحمد بن زائدة.

السلطان: فليدخلوا. "صوت أقدام، صوت جلوسهم على المقاعد، صوت قعقعة سلاح"

السلطان: مرحباً بقيادة جيشنا الصابر.

موسى: هل اتفقتم على شيء؟

السلطان: أرجو ألا يغلبك الغضب يا موسى، ليس من التسليم بُد.

موسى "في صوت غاضب عنيف": ماذا، أتُسلِّمونَ وفيكم بقية من حياة؟

السلطان: فلنكن حكماء يا موسى.

موسى "في صوته العنيف": ما أتعس ما يفعل الناس إذ يسمون الجبن والخنوع فطنة وحكمة!.. ويحكم أيها القوم!.. أين يُذهَبُ بكم!؟ أتعتقدون أن الإسبان يحفظون عهودهم، وأن يكون لهذا الملك الظافر من الشهادة والكرم مثل ما لهُ من التوفيق!؟ إنهم جميعاً ظمأى إلى دمائنا والموت خيرٌ ما نلقى منهم "صمت قصير" إن ما ينتظركم شر الإهانات والانتهاك والرق. ينتظركم نهب منازلكم، واغتصاب نسائكم وبناتكم، وتدنيس مساجدكم. ينتظركم الجور والإرهاق، تنتظركم المحارق الملتهبة لتجعل منكم حطاماً هشيماً.

السلطان: ويحك يا موسى!.. إنك والله بطل شجاع، ولكن هل لنا من خيار!؟

موسى "في صوت هادر": ربما يعجز الليث عن الغلبة، لكنه لن يكون طعاماً للذؤبان وهو حيٌّ بعد.

السلطان: وماذا عسانا نفعل يا موسى!؟

موسى: إن عجزنا عن طرد الإسبان فلنختر لنا ميتةً تليق بأحفاد الفاتحين من أبناء الإسلام.

السلطان: أوَ نلقي بأنفسنا إلى التهلكة!؟

موسى: التهلكة هي ما أنتم عازمون عليه من التسليم لهذه الطاغية الإسباني.

السلطان: وعلامَ عوَّلتَ؟

موسى: أن أُحصَى بين مَنْ ماتوا شهداء أكرم لي من أن أُحصى بين من شهدوا تسليم غرناطة. "فترة صمت – وقع أقدام داخلة"

الحاجب: بالباب مبعوث فرديناند يا مولاي السلطان.

السلطان: فلْيدخل. "أصوات أقدام داخلة"

المبعوث: هل أجمعتم على رأي أنقله إلى سيدي فرديناند؟

موسى "بصوتٍ سريع غاضب": قل لسيدك: إن المسلم قد وُلِدَ للجواد والرمح، فإذا طمح إلى سيوفنا فليكسبها وليكسبها غالية، أما أنا فخيرٌ لي قبرٌ تحت أنقاض غرناطة في المكان الذي أموتُ مُدافعاً عنه؛ من أفخم قصور نكسبها بالخضوع لأعداء الدين.

المبعوث: لكن هذا سيكلف غرناطة الثمن الفادح.

موسى "غاضباً": أنت مبعوث فحسب، ودع عنك هذا!.. والله لولا أن للرسل حرمة لجعلتك نكالاً. قل لسيدك: إنْ عجزنا عن انتزاع نصرٍ كريم، فلن نعجز عن اختيار موتٍ لائق.

السلطان: لكننا قد قبلنا التسليم، أبلغ سيدك فرديناند بذلك.

موسى: أنت وما اخترت، وأنا وما أختار.

السلطان "يبكي": أما إني لتعيس!..

موسى: خيرٌ من هذه الدموع، دماءٌ نغسل بها عار ما فرّطنا وأضعنا. وداعاً أيها السلطان الضائع.. أنت قد اخترت.. وأنا قد اخترت. هيا يا سيفي الحبيب!.. إن لنا اليوم لَموعداً لا ينبغي أن يُنسى.

*****

عروة بن الزبير والصبر على فقد ولده

عروة بن الزبير والصبر على فقد ولده

(1)

عروة – الزوجة

عروة: الحمد لله رب العالمين، اللَّهمَّ إنك أرحم بنا من الأم والأب. ولئن كنتَ قد أخذتَ فإنك قد أبقيت، ولئن كنتَ قد ابتليتَ فإنك قد عافيت.

الزوجة: بورك فيك يا عروة!.. أمَا والله لقد كان لمُصابك وقعٌ على الناس حتى كأن كُلًّا منهم قد أصيب في خاصة أهله.

عروة: وبورك فيكِ أيتها الزوجة الصالحة!..

الزوجة: كيف تجد نفسك اليوم يا ابن الزبير؟

عروة: أحسن حالاً بفضل الله، وإنْ كانت آلامُ الجراحة ما زالت تسبب لي الآلام.

الزوجة: لا غرابة في ذلك يا عروة!.. فما مضى على الجراحة إلا وقت ضئيل، أيام قلائل ستمضي عليها، وستجد نفسك بارئاً بإذن الله.

عروة "في صوت عميق": بإذن الله.

الزوجة: وإن حاجة مثلك إلى رجلٍ يسعى عليها أقل من الآخرين، فما أنت تاجرٌ أو عامل، أنت عالمٌ ذو شهرة واسعة، والناس تسعى إليه لتنهل من معينه الغزير.

عروة: صدقتِ والله أيتها المرأة الصالحة، إن الحياة إلَّا أن أعلِّم وأن أتعلم.

الزوجة: والحمد لله، فإن في حرص المسلمين على توقير العلم وتعظيمه، واحترام العلماء وتقديرهم، والسعي إليهم حيث يكونون ما يخفف من مصيبتك يا ابن الزبير، إذ ستجد نفسك على الدوام محاطاً بمن يطلب علمك، ويقرأ على يديك.

عروة: صدقت، صدقت!.. إن في ذلك لي العزاء أي عزاء.

الزوجة: وها هو ابنك محمد شابٌّ عالمٌ صالح، وستلقى فيه هو الآخر سبباً لا ينقطع للعزاء والسلوى.

عروة: صدقتِ والله، أمَا إن الحكمة لتنثال على لسانك اليوم. إن في ابني محمدٍ لخيراً أيَّ خير، وعوضاً أي عوض. اللَّهمَّ بارك لي فيه، واجعله قرة عين لي يا أرحم الراحمين.

(2)

الخليفة – عروة – إبراهيم – غلام

الخليفة: والله يا ابن الزبير، لو كان لي سبيل إلى إنقاذ رجلك التي قُطِعت لسارعتُ إليها أيّاً كانت. عزيز عليَّ والله يا عروة أن تقطع رجلك وأنا حيال ذلك عاجز لا أقدر على شيء.

عروة: بارك الله فيك يا أمير المؤمنين، وجزاك خير الجزاء.

الخليفة: وددتُ والله يا عروة أن أفتدي رجلك بالنفيس من الأموال، لكنه قدر الله الغالب.

عروة: مرحباً بِقدَر الله، ولله الحمد على ما ابتلى، وحسبي الله ونعم الوكيل، إن عزاءك لكريمٌ يا أمير المؤمنين، لكن عزاء زوجتي كان عجباً من العجب.

الخليفة: وكيف ذلك يا عروة؟

عروة: قالت لي: إن قطع رجلك لن يكون سبباً في القضاء على شواغلك في الحياة من درسٍ وعبادة، وعلمٍ وتعليم.

الخليفة: صدقَتْ والله.

عروة: وذكَّرتْنِي بابني محمد فهو عالمٌ شابٌ صالح، أن سيكون قرة عينٍ لي لا تنقطع.

الخليفة: صدقَتْ.. والله.

عروة: والله يا أمير المؤمنين لكأن الحكمة قد تفجَّرت على لسانها، فإن ابني محمداً نعم العون ونعم العزاء.

إبراهيم: يا عروة!.. والله ما بك حاجة إلى السعي، ولا أرَب في السباق، وقد أبقى الله منك ما نحن أحوجُ إليه، علمك ورأيك وفضلك، وإن الله ولي ثوابك، والضمين بحسابك.

عروة: جزيت خيراً يا إبراهيم، أما إنها لتعزية بليغة.

"صوت جلَبَة مفاجئة وصراخ وحركة أقدام، يدل ذلك على شيء هام. ثم بابٌ يُقرع، ويدخل غلامٌ مسرعاً"

الغلام "لاهثاً، ثم تمتمة وكلام منقطع": محمد.. رمحه.. فرس له.. فمات.

عروة: ويحك أيها الغلام ما الذي تقول؟

الغلام: عفواً يا أمير المؤمنين!.. عفواً يا مولاي!.. محمد مات، مات في الاصطبل.

الخليفة وعروة وإبراهيم "في أصوات متداخلة حزينة": لا حول ولا قوة إلا باللّه!.. حسبي الله ونعم الوكيل، إنا لله وإنا إليه راجعون.

"فترة صمت"

عروة "في صوت خاشع هادئ": حسبي الله ونعم الوكيل، ما الذي جرى يا غلام؟

الغلام: ابنك محمد.. دخل الاصطبل ليأتي بحصانٍ له، فرمحه الحصان فمات. "فترة صمت"

عروة "في صوت هادئ": اللَّهمَّ إنك تعلم أن ابني محمداً كان قرة عين لي، وكان لي نعم الذخر بعد مصيبتي في رجلي، اللَّهمَّ إني أحتسبه عندك، اللَّهمَّ إني أحتسبه عندك، اللَّهمَّ إني أحتسبه عندك. اللَّهمَّ اغفر له مغفرة واسعة ولا تحرمني ثوابه يا كريم.

"فترة صمت"

عروة "في صوته الهادئ الحزين المطمئن": لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا، لقد لقينا من سفرنا هذا نصباً.

(3)

الراوي يحكي ما حل بعروة من مصائب

الراوي: وهكذا اجتمعت على الشيخ مصيبتان في وقت واحد، فثبت واحتسب، وصبر واسترجع، وكان أثبت من الجبال الراسيات على فداحة الخطب، وجسامة المُصاب.

*****

عروة بن الزبير والصبر على قطع رجله

عروة بن الزبير والصبر على قطع رجله

(1)

الأشخاص: عروة بن الزبير – زوجته

عروة بن الزبير "يسمع صوته وهو يقرأ في حنان قول الله تعالى": ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا* فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ (النساء64-65).

"فترة صمت قصير – قرع على الباب"

عروة: مَن، مَن بالباب؟

الزوجة: أنا يا عروة، أتأذن لي في الدخول؟

عروة: كيف لا!؟.. بوركتِ من زوجة صالحة.

"باب يُفتح ويغلق، أصوات أقدام على الأرض"

الزوجة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف أنت اليوم؟

عروة: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بخيرٍ من الله تعالى ونعمة وفضل.

الزوجة: كيف هي رِجلك اليوم؟

عروة: ألَمٌ يشتدُّ ويتجدد، لقد كاد هذا الألم الموصول يعطلني عن قراءة نصيبي من كتاب الله هذه الليلة، لكن الله تعالى يسَّر ذلك.

الزوجة: له الحمد على ما أعطى، "صمت قصير" ما الذي عزم عليه الأطباء يا عروة في شأن رجلك؟

عروة: في الغد ألتقي بهم عند الخليفة، إنه ما علمت شديد الحرص عليَّ، عظيم الرعاية لي.

الزوجة: بورك فيك يا عروة، "صمت قصير ثم في صوت حزين" عزيزٌ عليَّ والله ما تلقى يا ابن الزبير، "تبكي" ليتني كنتُ فداءً لك.

عروة "في صوتٍ مطمئن هادئ": هوّني عليك يا زوجاه، وسلي الله تعالى لي العافية، وسليه أن يرزقني الثواب والاحتساب.

الزوجة "في صوت ضارع": اللَّهمَّ إنك تعلم من هو عروة بن الزبير علماً ومعرفة، وزهداً وتقى، وتلاوةً لكتابك العظيم. اللَّهمَّ متعه بالصحة والعافية، وأجزِل له الثواب والعطاء.

(2)

الخليفة – كبير الأطباء

الخليفة: كيف وجدتم الرجل؟ أما مِن أملٍ في شفاء رِجله؟

كبير الأطباء: حفظ الله أمير المؤمنين، إن الداء استفحل فيها وتعاظم، وما يبدو أن ثمَّة فائدة فيها.

الخليفة: أهذا رأيك وحدك، أم رأي بقية الأطباء كذلك؟

كبير الأطباء: إنه رأينا جميعاً يا أمير المؤمنين.

الخليفة: ويحك يا رجل!.. ابذلوا لعروة كل شيءٍ تقدرون عليه. لن أبخل عليه بشيءٍ قط، أنتم تعلمون مدى حبي له وحرصي عليه.

كبير الأطباء: ما غاب عنا هذا قط يا أمير المؤمنين، ولقد بذلنا غاية جهدنا ولم نتعجل قط فيما كلّفتَنا به من العناية بعروة.

الخليفة "بعد صمت قصير": وعلامَ عوَّلتم؟

كبير الأطباء: على قطع رِجله يا أمير المؤمنين.

الخليفة "مُسارِعاً مُقاطِعاً كالمستفظع لهذا": قطع رِجله!.. قطع رِجله!..

كبير الأطباء: إنْ أذِنَ لنا أمير المؤمنين.

الخليفة "بعد صمت": وهل لأمير المؤمنين حيلة في الأمر!؟ افعلوا ما ترونه، حسبي الله ونعم الوكيل.

(3)

عروة – كبير الأطباء

كبير الأطباء: عزيزٌ عليَّ أن أقطع رجلك يا عروة!.. لكن ليست لي حيلة في الأمر، وهؤلاء الأطباء يشاركونني الرأي.

عروة: مرحباً بأمر الله وقَدَرِه، اعمل ما شئت فها أنا بين أيديكم.

كبير الأطباء: على بركة الله، وباسم الله، فلنبدأ العمل أيها الإخوان، ولنبذل غاية رعايتنا لشيخنا الجليل عروة بن الزبير.

"أصوات أقدام تتلاحق، وأوانٍ تُوضع، وهمهمة رجال"

كبير الأطباء: هذا شرابٌ لك يا شيخي الجليل، يخفف عنك ألم القطع.

عروة: وما هو هذا الشراب؟ أهو..؟

كبير الأطباء: هو ذاك يا ابن الزبير.

عروة "في صوت حاسم": لا.. والله لا أستعينُ على قدَرِ الله بمعصية الله. "صمت قصير"

كبير الأطباء: كما يحب شيخنا الجليل، إذن فإليك هذا المُرَقِّد حتى نجري هذه العملية دون أن تشعر.

عروة "في صوت هادئ حاسم": لا.. ما أحب أن أسلب عضواً من أعضائي وأنا لا أجد أَلَـمَ ذلك، لأحتسبه عند الله.

كبير الأطباء: ولكن كيف نفعل!؟ إن ألم القطعِ شديد.

عروة "في هدوئه": إني سأدخل في ذكر الله، فإذا رأيتموني قد استغرقتُ فيه فافعلوا ما شئتم.

(4)

صوت الراوي يصف انشغال عروة بن الزبير بذكر الله حين قطع رجله

الراوي: وطفق عروة بن الزبير يذكر الله عز وجل، حتى إذا استغرق في ذلك، قطعوا اللحم بالسكين المحمّى بالنار، حتى إذا بلغوا العظم نشروه بالمنشار، وهو يهللُ ويكبِّرُ ويضرع، حتى إذا كُوِيَ مكان القطع بالزيت المغلي أغمي عليه.

ولما أفاق عروة بن الزبير من إغماءته رأى رِجله بين أيدي الأطباء فأخذ يقلبها بين يديه وهو يقول: أمَا والذي حملني عليكِ، إنه لَيعلم أني ما مشيت بك إلى معصية قط.

وتمر الأيام، وينطوي عروة في سيرها المستمر، لكنَّ سيرته تظل من بعده نموذجاً للإيمان لدى كرام الرجال، كيف يكون.

*****

عمرو بن عبيد الزاهد الناصح

عمرو بن عبيد الناصح الزاهد

(1)

عمرو بن عبيد – أبو جعفر المنصور – المهدي بن المنصور

عمرو: يا أمير المؤمنين!.. أنت أحقُّ من بذلتُ له النصيحة، وأخلصتُ له القول. يا أمير المؤمنين!.. إنَّ مثال الناصح المشفق يثقل ويشتد فهو كالدواء المُر، لكنَّ نفعه يُرتجى، وإن مثال المنافق المتزلف يحلو ويصفو، فهو كالشراب السائغ، لكنَّ فيه سُمَّاً ناقعاً تظهر هجمته بعد حين. يا أمير المؤمنين!.. إني اخترتُ أن تكون مقالتي بين يديك مُرَّةٌ كالدواء فهل تأذن لي؟

المنصور: قل ما تشاء يا عمرو بن عبيد، فما أنت عندي بمُتَّهم.

عمرو: يا أمير المؤمنين!.. لقد ألقى الله تعالى بين يديك مقاليد خلقه، وإنك مسؤولٌ عنهم أجمعين. يا أمير المؤمنين!.. أترى هذه الخلائق الكثيرة تسكن في ديار الإسلام الواسعة الممتدة؟ والله ليكوننَّ أمير المؤمنين أبو جعفر المنصور مسؤولاً عن أحوالها بين يدي خالقها يوم القيامة.

المنصور: صدقت والله يا عمرو، "في صوت هادئ حزين" صدقت، صدقت.

عمرو: يا أبا جعفر المنصور!.. إنك في مقام يُنظر إليه، يُخشى ضرره، ويُرجى نفعه فانظر من تجالس؟ إنَّ أكثر مَنْ تجالسهم طلاب قوتٍ يا أبا جعفر، طلاب دارٍ تُسكَن، ومنحٍ تُعطى، وجوائز تُهدى..

المنصور "في صوت هادئ": أما والله إنك لناصح.. أما والله إنك لجريء!..

عمرو: يا أمير المؤمنين!.. قل لنفسك: أكان هؤلاء الناس الذين يحيطون بك، يحرصون عليك مثل هذا الحرص لو لم تكن في مقامٍ يُخشى ويُرجى؟ "فترة صمت". يا أمير المؤمنين!.. إن هؤلاء يريدون أن يجعلوا منك سبباً للغنى والمال والمجد والجاه، عن أي طريقٍ كان، فانظر إلى نفسك يا أمير المؤمنين.. إنهم قد يصلون إلى ما يريدون، لكنك ستكون وحدك غداً بين يدي الله، فانظر ماذا أنت قائلٌ له؟

المنصور: ولكن، مَن لي بسرائرهم يا عمرو؟

عمرو: سرائرهم إلى الله يا أبا جعفر، وعليك أن تجتهد في الأمر، وأنت مِمَّن يعرف معادن الرجال.

المنصور: وهل أنت مُتَّهِمٌ لهم جميعاً؟

عمرو: معاذ الله يا أمير المؤمنين، ففيهم من طاب وزكا، لكن أكثرهم طلاب قوت.

المنصور: صدقت يا عمرو!.. "صمت" عِظني يا ابن عبيد.

عمرو: واحدة فحسب يا أمير المؤمنين!.. هذا المُلك العريض الذي بين يديك، أأنتَ أول مَنْ ملَكه؟

المنصور: لا.. يا عمرو.

عمرو: فلن تكونَ آخر مالكٍ له، وكأني بك اليوم أو غداً تودِّع الدنيا فتصير خبراً من أخبار التاريخ يُروى.

المنصور "صوتٌ حزينٌ يخالطه البكاء": صدقت، صدقت، أما والله إنك لَناصح!..

"فترة صمت" يا بُني إليَّ كيساً فيه عشرة آلاف درهم.

المهدي: سمعاً وطاعة. "حركة أقدام"

عمرو: يا أمير المؤمنين.. لِمنْ هذه الدراهم!؟

المنصور: لك يا ابن عبيد.

عمرو: لا حاجة لي فيها.

المنصور: يا عمرو، والله ما أنت عندي بمُتًّهَم. خذ هذا المال فضعه حيث تشاء.

عمرو: يا أمير المؤمنين!.. كأني إذاً ما حدَّثتكَ عن طلاب القوت.

المنصور: بلى والله، لقد تحدثتَ ونصحت، وأخلصتَ وأبلغت، وما أنت منهم.

عمرو: فما لي، وما لها يا أمير المؤمنين؟

المنصور: تضعها حيث ترى.

عمرو: فابعثها مع غيري.

المنصور: بل معك أنت يا عمرو.

"حركة أقدام، وصوت خشخشة المال في الكيس"

المهدي: ها هو المال يا أمير المؤمنين!.. "يتناول المنصور، فيسمع صوت الدراهم"

المنصور "في صوت هادئ": يا عمرو، ما أنت طالب قوت، وما أنت عندي بمُتَّهَم.. خذ هذا المال فضعه حيث تشاء.

عمرو "في صوت هادئ": فليضعه غيري يا أمير المؤمنين.

المهدي: "في صوت غاضب عالٍ" ما هذا يا عمرو!؟ يحلف أمير المؤمنين وتحلف أنت؟

عمرو "في صوت الهادئ": مَنْ هذا الفتى يا أمير المؤمنين؟

المنصور: هو ولي العهد، ابني المهدي.

عمرو "في صوته الهادئ": أما والله لقد ألبستَه لباساً ما هو من لباس الأبرار، وسميتَه باسم ما استحقه، ومهَّدْتَ له أمراً، أمتع ما يكون به؛ أشغل ما يكون عنه، "صمت.. ثم في صوت هادئ حاسم": يا ابن أخي، أبوك أقوى على الكفَّارات من عمك. "صمت"

المنصور: يا عمرو، هل من حاجة!؟

عمرو "في صوت هادئ حاسم": لا تبعث إليَّ حتى آتيك.

المنصور: إذن لا تلقاني.

عمرو: هي حاجتي.. "صمت" أتأذن لي بالانصراف؟

المنصور: مصاحباً بالسلامة أيها الناصح الصادق. "صوت خطوات ثم باب يفتح ويغلق"

المنصور "يكرر في صوتٍ هادئٍ حالمٍ عدة مرات":

كلكم يمشي رويد، كلكم يطلب صيد، غير عمرو بن عبيد.

*****

عمرو بن عبيد الناصح الصادق

عمرو بن عبيد الناصح الصادق

(1)

عمرو بن عبيد – رجل

عمرو بن عبيد "يحدِّث نفسه بصوت هادئ": يا عمرو، يا ابن عُبيد، ما الذي يريده أمير المؤمنين منك؟ إنَّ لك لَشغلاً آخر، يغاير ما عليه أمير المؤمنين. أنت يا ابن عبيد عالم، والعلماء هم ورثة الأنبياء، فما مجلسك إلى أمير المؤمنين ومن معه، إنَّ لك لَشغلاً آخر، إنَّ لك لَشغلاً آخر. درسٌ تُعلِّمُه، أو مسألةٌ تُبيِّنها، أو حلالٌ تدعو إليه، أو حرامٌ تنهى عنه، خيرٌ من مجلسك عند أمير المؤمنين، حيث يقل الصالحون ويكثر الطامعون. "صمت ثم باب يُفتَح ووقع أقدام"

الرجل الداخل: السلام عليك يا عمرو بن عبيد ورحمة الله وبركاته.

عمرو: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته.

الرجل: علامَ عوَّلتَ يا عمرو، أذاهبٌ أنتَ إلى الخليفة أبي جعفر المنصور؟

عمرو: ما لي وللخليفة، ما لي وللخليفة، أمَا مِن هذا الذهابِ بُد؟

الرجل: ويحك يا عمرو، إذا انقطع أهل الخير عن ذوي الأمر، ألا يخلو الجو للآخرين من ذوي الأهواء؟

عمرو: صدقت والله، إنها لَحُجَّة. لكن الدخول على ذوي الأمر فيه ما فيه.

الرجل: أنت وما تختار يا عمرو، لكن دخولك ليس كدخول أحدٍ سواك، فأنت تصدع بالحق، وتُخلِصُ في النصح.. "صمت" ثم إن الخليفة يعرف قدرك ومنزلتك.

عمرو: وأنا والله أعرف قدره ومنزلته، لقد ثبَّت الله به الدولة، ونشر العدل، وقمع الفِتَن، وأعزَّ الإسلام. "صمت" لكنَّ عليه مآخذ وهفوات.

الرجل "بعد صمت": الأمر لك يا عمرو، لكني أنصحك بالذهاب.

عمرو "بعد صمت": على بركة الله، لأذهبنَّ، ولأقولنَّ الحق بإذن الله.

(2)

عمرو – المنصور – سليمان بن مجالد

المنصور: مرحباً بك يا عمرو.

عمرو: مرحباً بك يا أمير المؤمنين.

المنصور: قلَّما تزورنا يا عمرو.

عمرو: يُكثِرُ زيارتَك يا أمير المؤمنين من يرجو أن يجعلك سُلماً لمطامعه.

المنصور "بعد صمت": كلامك، كلامٌ صادق وإن أوجع.

عمرو: يُوجِعك مَن يحرص عليك، أما الطامعون فلهم دربٌ آخر.

المنصور: عظني يا عمرو!..

عمرو "في صوت هادئ حاسم": يا أمير المؤمنين، إن الله عز وجل يقفك ويسائلك عن مثقال ذرة من الخير والشر، وإن الأمة خصماؤك يوم القيامة.

المنصور: زدني يا عمرو!..

عمرو: إن الله عز وجل لا يرضى منك إلّا ما ترضاه لنفسك، "صمت قصير" ألا وإنك لا ترضى لنفسك إلّا بأن يعدل فيك، ألا وإن الله عز وجل لا يرضى منك إلّا بأن تعدل في رعيتك.

المنصور "في صوت حزين هادئ": صدقت، صدقت!.. زدني باللّه يا عمرو!..

عمرو: أين ينتهي نسبك يا أمير المؤمنين؟

المنصور: إلى العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم.

عمرو وسليمان: صلى الله عليه وسلم.

عمرو: أليسَ في قربك من النبي صلى الله عليه وسلم ما يكون حافزاً لك للتأسِّي به واتباع سنته؟ "صمت، يتابع عمرو بعده الحديث" أين آباؤك يا أمير المؤمنين؟

المنصور: أفضوا إلى ما قدَّموا.

عمرو: وستلحق بهم عمّا قريب وتفضي إلى ما تُقدِّم فأحسن الزاد.

سليمان: يا عمرو لقد شققتَ على أمير المؤمنين.

عمرو: يا أمير المؤمنين من هذا؟

المنصور: أخوك "صمت" سليمان بن مجالد.

عمرو "في صوت حازم مرتفع بعض الشيء": يا سليمان، إن أمير المؤمنين يموت، وإن كل ما تراه يفقد، وإنك جيفة غداً بالفناء. "صمت" يا سليمان، لن ينفعك إلّا عملٌ صالحٌ قدَّمتَه. يا سليمان، قربُ من يشتد على أمير المؤمنين بالحق، خيرٌ له من قربك أنت إن كنت تطوي عنه النصيحة، وتنهى من ينصحه. "صمت"

المنصور: أمَا والله يا عمرو، لَأنت وأمثالك الرجال.

عمرو: يا أمير المؤمنين، إنَّ سليمان وأمثاله، اتخذوك سلماً إلى شهواتهم.

المنصور: فأصنع ماذا؟ ادعُ لي أصحابك أجعل منهم الولاة.

عمرو: بل ادعهم أنت.

المنصور: وكيف أدعوهم، وهم بك يقتدون، ونحن نلقى منك ما نلقى؟

عمرو: ادعهم بعملٍ صالحٍ تُحدِثه، فسيأتون إليك معاونين لا طامعين.

المنصور: وعُمّالي يا عمرو، كيف لي بصلاحهم؟

عمرو: استعمل في اليوم الواحد عمّالاً سواهم كلما رابك منهم ريب، وإن أنكرتَ على أحد منهم فاعزله وولِّ غيره، "صمت" فوالله لئن لم تقبل منهم إلا العدل، ليَتقربنَّ به إليك مَنْ لا نية له فيه. "صمت"

المنصور: زدني يا عمرو!..

عمرو: إنَّ ما قلته يا أمير المؤمنين، ليوفي على الغاية إن وُفِّقتَ إليه. أتأذنُ لي يا أميرَ المؤمنين؟

المنصور: مصاحباً محفوظاً يا عمرو.

"صوت باب ووقع أقدام"

المنصور: يا سليمان بن مجالد..

سليمان: لبيك يا أمير المؤمنين.

المنصور: يا سليمان، أرأيت إلى عمرو!؟ هو وأمثاله الرجال.. "في صمت هادئ خاشع ينخفض رويداً رويداً حتى ينقطع" هم الرجال، هم الرجال، هم الرجال!..

*****

عبد الله بن المبارك المحدث الفارس

عبد الله بن المبارك المحدث الفارس

(1)

عبد الله بن المبارك – رجل

عبد الله: الحمد لله على ما أنعم، إن ما نحن فيه من جهاد الروم قُربةٌ عظيمة إلى الله عز وجل.

الرجل: صدقت يا ابن المبارك، أمَا والله لقد كان خروجك في هذا الجهاد نِعم العمل، لقد طفق بعض الناس يتحدثون فيقول أحدهم: انظروا إلى عبد الله بن المبارك، يجمع بين العلم والجهاد، فهو عالمٌ فقيهٌ مُحدِّث، وهو في الوقت نفسه غازٍ مجاهدٌ في سبيل الله.

عبد الله: يا أخي.. باللّه عليك إلا ما سألتَ الله تعالى لي صدق النية فيما أنا فيه.

الرجل: اللَّهمَّ اجعلنا صادقين في جهادنا هذا، وفي كل عملنا، وارزقنا الإخلاص والاحتساب. "صمت" أتدري يا ابن المبارك أن خروجك هذا كان سبباً في خروج كثير من القاعدين؟

عبد الله: وكيف ذاك؟

الرجل: لقد أنحوا على أنفسهم باللائمة، إذ رأوك تجمع بين العلم والجهاد بينما هُم في بيوتهم لا يبارحونها.. فتحركت عزائمهم فنفر كثيرٌ منهم إلى هذا الجهاد.

عبد الله: الحمد لله على ما أنعم.

الرجل: وهكذا صار عبد الله بن المبارك إماماً في العلم، وإماماً في الجهاد.

عبد الله: بارك الله فيك، عسى أن أكون حقاً كما ذكرت. "صمت" ترى أمَا اقتربنا من الروم؟

الرجل: إنْ يصدُقْ ظني نلتقِ بهم صباح الغد إن شاء الله.

عبد الله: إن شاء الله.

(2)

حذيفة – مجاهد – فارس رومي – فارس مسلم – عبد الله بن المبارك

حذيفة: انظر يا مجاهد إلى ذلك الفارس الرومي يخطر بين الصفوف، لقد قتل المسلم الذي بارزه قبل قليل.

مجاهد: أمَا إن هذا الرومي لَفارسٌ شجاع يا حذيفة، إنه مزهو بنفسه فهو يطلب المبارزة من جديد.

الرومي: يا معشر المسلمين!.. أما تزعمون أنكم أهل الحرب والقتال؟ فليبرز لي واحد من فرسانكم ليذوق الموت الزؤام.

المسلم: أنا لك أيها المشرك. "صوت فرس ينطلق، وقع أقدام وصهيل"

حذيفة: يا مجاهد، ها قد برز لهذا الفارس الرومي واحدٌ منا.

مجاهد: عسى أن يوفق للظفر. "صوت صليل السيوف، المبارزة بين الرومي والمسلم تشتد، يسمع فيها وقع حوافر الخيل مع صهيل"

حذيفة: ها قد التقيا، اللَّهمَّ اكتب الغلبة لأخينا على هذا الرومي. "يسمع صوت المعركة"

مجاهد "في صوت متعجل متقطع": يا حذيفة.. لقد طالت المبارزة، كأن الإعياء قد بدا على أخينا، أما الرومي فهو في غاية نشاطه.. لقد علا النقع الآن فما نرى أحداً منهما. "صمت"

الرومي: نحن أبطال المعارك أيها المسلمون!.. ها قد قتلتُ صاحبكم الثاني، أما يبرز لي ثالث منكم؟ أما فيكم كفؤ لي؟

حذيفة: لقد ركب الغرور رأس هذا الرومي يا مجاهد.

مجاهد: صدقت يا حذيفة!.. قاتله الله من فارس!.. لقد جندل اثنين من فرساننا.

الرومي "في صوت عالٍ مُفتخر": أيها المسلمون!.. أأنصرف أم أنَّ فيكم من يجرؤ على ملاقاتي!؟

عبد الله بن المبارك: أنا لك أيها المغرور!.. "يتعاظم صوته ويعلو" أنا لك، أنا لك.. يرتجز:

يا حبذا الجنّة واقترابها باردة وطيِّبٌ شرابها[1]

يا حبذا الجنّة واقترابها باردة وطيِّبٌ شرابـــــها

"صوت انطلاق فرسه، وصوت الصهيل"

(3)

الفارس الرومي – عبد الله بن المبارك – حذيفة – مجاهد

حذيفة: يا مجاهد، من هذا الفارس المسلم الذي برز للرومي؟

مجاهد: إنه ملثم لا تظهر من وجهه إلا عيناه.

حذيفة: يبدو أنه زاهدٌ في الثناء، يريد أن يصفو جهاده لله تعالى وحده.

مجاهد: يا حذيفة!.. فلندْعُ الله تعالى له بالفوز المبين.

حذيفة ومجاهد: اللَّهمَّ انصره نصراً عزيزاً مؤزراً.

حذيفة: "في صوت متعجل" ها قد التقيا. "صوت المبارزة"

عبد الله بن المبارك:

يا حبذا الجنّة واقترابها باردة وطيِّبٌ شرابـــها

"يعلو صوت المبارزة، ويسمع صليل السيوف، وصهيل الخيل، ووقع حوافرها"

مجاهد: لقد طالت المبارزة يا حذيفة.

حذيفة: لكن فارسنا الملثم، شجاع قوي، اللَّهمَّ أيِّده.

مجاهد "في صوت متحمس": الله أكبر!.. انظر يا حذيفة، ها قد هوى الرومي مجندلاً على الأرض. "صوت ارتطام وسقوط" لك الحمد يا رب.

حذيفة "متحمساً": لكن من هو فارسنا الملثم هذا!؟ قسَماً لأعرفنَّه!.. إني منطلق إليه..

مجاهد: وأنا كذلك. "صوت انطلاق الخيل ووقع حوافرها"

حذيفة: السلام عليك أيها الفارس المجاهد.

عبد الله بن المبارك: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

حذيفة: مَنْ أنت بارك الله فيك؟ أريد أن أعرفك.

عبد الله بن المبارك: أنا واحدٌ من سواد المسلمين، يعرفني الذي أجاهد من أجله.

حذيفة: أزح هذا اللثام عن وجهك.

عبد الله بن المبارك: وما أنت وذاك!

حذيفة: إذن لأزيحنَّه أنا "صوت حركة".. وَيْ!.. أأنت عبد الله بن المبارك!؟

عبد الله بن المبارك: عفا الله عنك يا رجل!.. لِمَ فضحتني!؟ أتشنِّعُ عليَّ!؟ كنت أريد أن يبقى موقفي هذا سراً بيني وبين خالقي.. "في صوت هادئ" عسى أن يجعلني به من الفائزين.

*****

------------

[1] من شعر جعفر بن أبي طالب في غزوة مؤتة.

عبد الله بن المبارك المحدث المتصدق

عبد الله بن المبارك المحدث المتصدق

(1)

عبد الله بن المبارك – وكيله

عبد الله "منصرفاً من الصلاة": السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله.

"صمت ثم دعاء" اللَّهمَّ إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومِن العمل ما ترضى. اللَّهمَّ إنك تعلم أننا خرجنا من بلدنا "مرو" قاصدين الحج إلى بيتك الحرام. اللَّهمَّ ارزقنا الصدق والإخلاص، وتقبل منا يا كريم.

الوكيل: آمين.. آمين. بارك الله فيك، وتقبَّل منك.

عبد الله: ومنك، ومن جميع المسلمين. "صمت" ترى كم يوماً نحتاج إليه حتى نقطع هذه المسافة الباقية من مناخنا هنا، وبين مكة المكرمة؟

الوكيل: إن يسر الله تعالى نصل بعد أسبوع.

عبد الله: ليتنا نستطيع الوصول في وقت أقل من ذلك. "صمت" أسبوع من الزمن؟ يبدو ذلك طويلاً.

الوكيل: والله إن أمرك عجيبٌ يا ابن المبارك!.. لقد أكثرتَ السؤال في رحلتنا هذه، كأنك لم تحج من قبل.

عبد الله: صدقت.. صدقت، لكن شوقاً عنيفاً يستولي عليَّ، فما يكاد يهدأ.. وددتُ لو أنَّ لي جناحاً أطير به، فأصل مكة المكرمة في أقصر وقت.

الوكيل: يا عبد الله بن المبارك، قريباً نصل بإذن الله، قريباً نصل بإذن الله.

عبد الله: بإذن الله.. "صمت" هل أعدَّ القومُ طعام العشاء؟

الوكيل: أمرتهم بذلك. ربما أتَمُّوا ذلك الآن.

عبد الله: ترى ماذا أعدوا؟

الوكيل: كما يُعِدُّونَ كل يوم.

عبد الله: أثمة شيء فُقِدَ في مسيرنا الأخير؟

الوكيل: اللَّهمَّ لا.. إلا طائراً مات فألقيناه على تلك المزبلة التي تبدو هناك على جانب الطريق.

عبد الله: إذاً.. فأشرف على عشاء الركب وراحته، حتى إذا أخذ نصيبه من ذلك، عدنا إلى استئناف سفرنا هذه.

الوكيل: كما يحب شيخنا ويرغب.

عبد الله: على بركة الله.

الوكيل: على بركة الله.

(2)

عبد الله – الوكيل

عبد الله: انظر هناك.. أما ترى شبحاً يقف على المزبلة؟

الوكيل: أين، أين؟

عبد الله: هناك في مواجهة الطريق، إلى يسار المزبلة.

الوكيل "بعد صمت": الأمر كذلك يا ابن المبارك. كأن هذا الذي يقف على المزبلة يبحث عن شيء.

عبد الله "كالمندهش": يبحث عن شيء، وماذا عساه يجد فيها؟

الوكيل: الله أعلم بمراده، لكن هيئته تدل على ذلك.

عبد الله: سأذهب لأرى الأمر بنفسي.

الوكيل: وسأذهب معك.

عبد الله: بل لأذهبنَّ وحدي.

الوكيل: أخشى عليك من هذا المستخفي بالظلام.

عبد الله: لا تخشَ شيئاً، إني ذاهب. "وقع أقدام خفيفة على الرمل"

(3)

عبد الله – بنت

عبد الله "وقع أقدام عبد الله على الرمل، ثم في صوتٍ هادئ": السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

البنت "مضطربة خائفة بصوت متلعثم": ها، مَن، ماذا.. أ.. أ.. أ.. وعليكم الـ.. سلا..م.

عبد الله: سبحان الله، بنتٌ وحدها في هذا الظلام.

البنت "خائفة متلعثمة": باللّه.. عليك.. لا تؤذني.

عبد الله "في صوت هادئ جداً": لا تخافي يا بنتاه، لا تخافي فلن يصل إليكِ مني أي مكروه. "صمت" ولكن ما الذي تفعلينه هنا؟

البنت "في صوت أقل خوفاً واضطراباً": لا شيء يا عمّاه، لا شيء.

عبد الله: لا تخافي يا ابنتي، واصدقيني، فربما كنتُ عوناً لكِ فيما تحبين.

البنت "في صوت هادئ": بارك الله فيك. كنتُ أبحث عن طعام.

عبد الله "مستغرباً": عن طعام؟

البنت: هو ذاك. وقد وجدتُ هذا الطائر، وإنه لَنِعم الطعام.

عبد الله "مستغرباً": ولكنه طائرٌ ميتٌ يا ابنتي، ولا يجوز أن يؤكل.

البنت "في صوت كسير تخالطه الدموع": إن الميتة قد حلَّت لنا.

عبد الله "في صوت حزين": لا حول ولا قوة إلا باللّه!.. وكيف ذلك يا ابنتي!؟

البنت "في صوت حزين": أنا وأخي نسكن في هذا المنزل من منازل الطريق إلى الحج، وليس لنا شيء سوى إزار.. وليس لنا طعام إلا ما يُلقى على هذه.. "بكاء" المزبلة.

عبد الله "في صوت حزين": لا حول ولا قوة إلا باللّه!..

البنت "في صوتها الباكي": وقد حلّت لنا الميتة يا عمّاه منذ أيام، وكان أبونا له مال فظُلِم وأُخِذ ماله.. "بكاء" وقُتِل.

عبد الله "يبكي": إنا لله وإنا إليه راجعون، لا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم. تعالَيْ معي يا ابنتي إلى القافلة، تعالَيْ. "صوت أقدامهما"

(4)

عبد الله – الوكيل – البنت

الوكيل: أمَا إن قصة هذه البنت لَمُحزنة!.. كم أدفع لها يا مولاي؟

عبد الله: كم بقي معك من النفقة التي خرجنا بها من مَرْو؟

الوكيل: ألف دينار.

عبد الله: كم ديناراً نحتاج في رجوعنا من هنا إلى مَرْو؟

الوكيل: عشرين ديناراً.

عبد الله: احتفظ بعشرين ديناراً فحسب!.. وادفع الباقي لهذه البنت.

الوكيل "مستغرباً": والحج يا مولاي؟ الحج الذي أنت مشوق إليه؟

عبد الله "في صوت هادئ": يا بني هذا أفضل من حجنا هذا العام.

البنت: بارك الله فيك أيها الرجل الصالح، وجزاك خير الجزاء.

*****

ثلاثة عِطاش وشربة ماء

ثلاثة عِطاش وشربة ماء

(1)
سفيان – أحمد

سفيان: حمداً لله على ما أنعم، لقد نصرنا الله تعالى على الروم في اليرموك نصراً عزيزاً مؤزَّراً.

أحمد: صدقت يا سفيان، "صمت" أتدري ما الذي جالَ في خاطري قبيل المعركة؟

سفيان: ماذا يا أحمد!؟ ما الذي جال؟

أحمد: لقد نظرت إلى الروم فإذا بهم كالبحر يموج ويضطرب، ثم نظرت إلى حيث نُعسكِر، فوجدتُ أننا قلة إزاءهم.

سفيان: هيه!.. ثم ماذا؟

أحمد: لقد قلتُ لنفسي: لو لم نكن على حق، لَما كان لنا قِبلٌ بمواجهة هؤلاء الروم فضلاً عن اقتحامهم والغَلَبة عليهم.

سفيان: صدقت يا أحمد "يترنم"

وما تنفع الخيل الكرام لدى الوغى إذا لم يكن فوق الكـــرامِ كرامُ[1]

أحمد: "يترنم مُكرِّراً البيت السابق"..

أتدري يا سفيان أن أميرنا خالد بن الوليد لم يخالجه شك في النصر قط رغم ما رأى من قلتنا وكثرة الرومان.

سفيان: وكيف علمتَ بذلك يا أحمد!؟

أحمد: اسمع يا سفيان!.. قبيل المعركة سمع خالد واحداً من عسكرنا يقول: ما أكثر الرومان!.. وما أقل المسلمين!.. فقال له خالد: بل ما أكثر المسلمين!.. وما أقل الرومان!.. إنما تعظم الجيوش بالنصر، وتقل بالخذلان.

سفيان: لله هو مِن رجل!.. أمَا إنه لعملاق، ما أصدق من قال فيه: إنه لا ينِمُّ ولا ينام.

أحمد: لقد ساق الله تعالى هذا النصر على يديه، كأني بخليفة المسلمين في المدينة المنورة يعمر قلبه السرور، إذ تصل إليه أنباء نصرنا العظيم في اليرموك حمداً لله على ما أنعم.

سفيان: ويحك يا أحمد، لقد أنسانا هذا الحديث ما خرجنا إليه من تَفقُّدِ أحوال جرحى وقتلى المسلمين، هيّا بنا.

(2)

سفيان – أحمد

أحمد: إن لي ابن عمٍّ يا سفيان، كان معنا في اليرموك لم يعد فيمن عاد، فهو جريحٌ أو شهيد.

سفيان: عسى أن نظفر به يا أحمد.

أحمد: ولكن مضى على تجوالنا هذا في أرض المعركة ساعات دون أن ألقى له أثراً.

سفيان: أفاتَكَ يا أحمد ما كانت عليه المعركة من شدة وضراوة وسعة وانتشار؟ "يسمع صوت أنين خافت"

أحمد: أتسمع شيئاً يا سفيان!؟ أليس هذا أنين رجلٍ جريح!؟ دعنا نقترب "صوت أقدامهما، يتضح صوت الأنين شيئاً فشيئاً"

أحمد: إنه هو يا سفيان، إنه ابن عمي!.. "في صوت متعجل ملهوف" كيف أنت يا ابن العم!؟ أنا ابن عمك أحمد.

الجريح "في صوت متقطع ضعيف": أحمد.. مرحباً.. بك.. يا أحمد.. لمن كان النصر؟

أحمد: لله ورسوله.

الجريح: الحمد لله على هذا النصر.. الحمد لله.. الذي.. رزقني الشهادة في سبيله.. هل لي بشربة ماء؟

أحمد "في صوت سريع": سفيان يا سفيان.. ليس معي الآن ماء، هل معك شيء من ماء؟

سفيان: شيء قليل يكفي لرجل واحد.

أحمد: عجِّل به.

سفيان: إليك هو "يناوله شيئاً"

أحمد: اشرب يا ابن العم، اشرب.

الجريح الأول "في صوته المتقطع الضعيف": بسم الله.. الرحمن.. الرحيم.

"صوت أنين ثم الجريح الثاني يتحدث بصوت ضعيف"

الجريح الثاني: أثَمَّة أحد هنا؟ إنَّ.. الظمأ.. شديدٌ عليَّ.. هل لي.. بشيء من الماء؟

الجريح الأول: يا ابن العم بورك فيك.. خذ هذا الماء.. إلى طالبه.. هذا.

أحمد: وأنت؟

الجريح الأول: ربما.. كانت.. حاجته إليه أعظم.

أحمد: هيا بنا يا سفيان لسقاية أخينا ذاك. "حركة أقدامهما"

أحمد: السلام عليك أيها الأخ الجريح.

الجريح الثاني "بصوت متقطع ضعيف": وعليك السلام.. يا أخا.. الإسلام.. أين الماء؟

أحمد: ها هو يا أخي.. اشرب.

الجريح الثاني "بصوت متقطع ضعيف": بسم.. الله.. الرحمن.. الرحيم.

"صوت أنين، جريح ثالث يتحدث"

الجريح الثالث "بصوت ضعيف": الظمأ يكاد.. يقتلني. هل لي.. بشربة.. ماء!؟

الجريح الثاني: بارك الله فيك، خذ.. هذا.. الماء.. إلى طالبه.. هذا.

أحمد: وأنت؟

الجريح الثالث "بصوته المتقطع": ربما كان أحوج إليه مني.

أحمد: هيا يا سفيان.. لسقاية أخينا هذا.. "حركة أقدامهما"

أحمد "متحدثاً إلى الجريح الثالث": إليك الماء الذي طلبت. "صمت".. لقد مات يا سفيان.. إنا لله وإنا إليه راجعون.

فلنعد إلى جريحنا الآخر "حركة الأقدام" إليك الماء الذي طلبت. "صمت" وَيْ!.. لقد مات يا سفيان. لا حول ولا قوة إلا باللّه.. فلنعد إذن إلى ابن عمي. "حركة الأقدام"

أحمد: السلام عليك يا ابن العم.. إليك هذا الماء.. "صمت"

سفيان: إنه لا يجيب يا أحمد.. لقد لحق بصاحبيه.

أحمد "في صوت حزين": إنا لله وإنا إليه راجعون، رحمك الله يا ابن العم، ورحم أخويك هذين.

سفيان: لقد أفضوا إلى خالقهم وهم ظماء.

أحمد: هو ظمأ الجسد يا سفيان، لكنَّ نفوسهم بالإيمان أشد ما تكون ريّاً وإيثاراً وتضحية.

*****

-------------------

[1] البيت للمتنبي، ويروى الشطر الأول: وَما تَنْفَعُ الخَيلُ الكِرامُ وَلا القَنَا.

ابن وَأْلان وأمانة جندي

ابن وَأْلان وأمانة جندي

(1)

قائد – صديق له

القائد: أمَا إن أميرنا في هذه الجهاد، لَقائدٌ بارعٌ شجاع.

الصديق: تعني قتيبة، "صمت" قتيبة بن مسلم الباهلي؟

القائد: أجل.

الصديق: صدقت والله، أمَا إن الحَجَّاجَ لَبارع في اختيار الرجال، لقد اختاره شاباً دون الكهول والمجربين، فعجِب الناس من عمله هذا.

القائد: ولولا هيبة الحجاج في أنفسهم لذمُّوه وعابوه.

الصديق: لكنَّ فترة قصيرة أعقبت هذا الاختيار، أثبت فيها قتيبة بن مسلم أنه من أقدر القوّاد وأبرعهم.

القائد: فدَلَّ هذا على أن الحجاج ثاقب النظر، صادق الفراسة، واسع الخبرة في الرجال.

الصديق: لقد تنقَّل قتيبة من نصرٍ إلى نصر، وكسب للإسلام بلاداً واسعة وشعوباً أحسبها سوف تسلم عن قريب بإذن الله.

القائد بإذن الله "صمت": حمداً لله على ما أنعم.. نصرٌ مؤزر، وحقٌّ يعلو، ومغانم وافرة طيبة. "صمت" أتدري كم كانت حصتي من المغانم في معاركنا الأخيرة؟

الصديق: أحسبُها شيئاً كبيراً.

القائد: لقد بلغت خمسمئة ألف درهم، "صمت" إني أريد الخروج في جهادنا هذا فأين تنصحني أن أتركه وديعة؟

الصديق: أين أنت من ابن (وَأْلان)؟ إنه لَثِقة صدوق أمين.

القائد: لكنني لا أعرفه.

الصديق: لا عليك.. سوف أتدبرُ لك الأمر.

(2)

القائد – الصديق

القائد: وماذا فعلت؟

الصديق: لقد حدَّثتُ ابن وَأْلان بالأمر، فقال ابعث بالمال إليَّ، وسأكون بانتظارك عقب صلاة العشاء قرب الشجرة التي تواجه باب المسجد الخلفي في يوم الجمعة.

القائد: على بركة الله.

الصديق: على بركة الله.

(3)

ابن وَأْلان وحده يتحدث

ابن وَأْلان: ولقد مضى الوقت المحدد ولم يحضر القائد الذي يريد أن يدع المال أمانةً عندي لقد ضبطت الموعد تماماً. فأنا ابن وَأْلان بنفسه، وها أنذا أنتظر عقب صلاة العشاء قرب الشجرة المواجهة لباب المسجد الخلفي "صمت" واليوم هو الجمعة.

ربما عدل الرجل عن أمر الوديعة، فقد مضى على الموعد وقت ليس بالقصير، لأنصرف إذن.

(4)

مبعوث القائد وحده يتحدث

مبعوث القائد: لقد بعثني مولاي القائد بهذه الوديعة، لتكون أمانةً عند ابن وَأْلان، لكني لا أرى أحداً.. إني الآن في المكان الذي حدده ابن وَأْلان لمولاي القائد.. ما أحسبه إلا قادماً بعد حين، ماذا عليَّ لو تركت الوديعة عند الشجرة؟ سيأخذها حين يأتي. "صمت" إنها لَفِكرة طيبة. لَأنفذنَّها.

(5)

رجل تغلبي يتحدث وحده

رجل تغلبي: إنها لَثروة هذه التي يحتويها هذا الكيس، ثروة كبيرة قدرها خمسمئة ألف درهم، وجدتها تحت هذه الشجرة. إني لَفقيرٌ حقاً، ولكن لن تمتد إليها يدي بسوء، سآخذ هذا المال وأتركه وديعةً عندي حتى إذا عرفتُ صاحبه، دفعته إليه، إنها فكرة طيبة، لأنفذنها لكنْ، كنْ حذراً أيها التغلبي من اللصوص، اللَّهمَّ ساعدني على حفظ هذه الأمانة وأدائها لصاحبها.

(6)

القائد – الصديق

القائد: وهكذا عوّلتُ على استرداد أمانتي التي كنت بعثتها وديعة عند ابن وَأْلان لحاجتي هذه التي ذكرتها لك.

الصديق: على بركة الله، ما رأيك أن نذهب معاً إلى ابن وَأْلان؟

القائد: على بركة الله. هيّا بنا.

(7)

القائد – الصديق – ابن وَأْلان

القائد: إنك يا ابن وَأْلان عظيم الأمانة، ولذا صار الناس يتركون ودائعهم عندك.

ابن وَأْلان: بارك الله فيهم، أرجو أن أكون عند حسن ظنِّهم.

الصديق: وها قد جئنا الآن لاسترداد الأمانة التي تركناها عندك وديعة.

ابن وَأْلان "مندهشاً": أي أمانة؟

الصديق: تلك التي حملها إليك رجلٌ من قِبلنا يوم اتعدنا عقب صلاة العشاء قرب الشجرة المواجهة لباب المسجد الخلفي من يوم من أيام الجمعة.

ابن وَأْلان: صدقت!.. لكني ذهبت وانتظرت فلمْ يأتِ أحد فانصرفت.

القائد "حزيناً": حسبي الله ونعم الوكيل، اللَّهمَّ رُدَّ لي مالي، أيها الشيخ الجليل أَواثقٌ مما تقول؟

ابن وَأْلان: الثقة كلها.

القائد: حسبي الله ونعم الوكيل!.. فلنحضر الذي بعثناه يومذاك بالمال ونسأله.

الصديق: هيا بنا.

(8)

القائد – مبعوثه

القائد: ويحك!.. ما الذي فعلتَه بالمال الذي أرسلتُه معك لابن وَأْلان؟

المبعوث "خائفاً": والله.. إني.. لم.. أســ.. رق منه شيئاً.

القائد: فماذا فعلتَ به؟

المبعوث "خائفاً": أأقولُ.. وأنا.. آمِن؟

القائد: أجل.. أنت آمن.

المبعوث "في صوت هادئ": ذهبتُ بالمال فما وجدتُ ابن وَأْلان، فتركتُه عند الشجرة وانصرفت، وقلت في نفسي: سيأخذه ابن وَأْلان إن جاء فعرفه بعلامته.

القائد: غاضباً" لَبِئس ما فعلت! أمجنونٌ أنت؟ لأجعلنك نكالاً.

(9)

القائد – الصديق – الرجل التغلبي

القائد: إنه لَمجنونٌ ذلك الجندي الذي بعثتُه بالأمانة لابن وَأْلان.

الصديق: لولا أنه مشهورٌ بالأمانة لكان موضع التهمة.

القائد: وإنه الآن في العقاب. "يطرق الباب"

القائد: مَنْ.. مَنْ بالباب؟

الرجل التغلبي: رجلٌ من عامة المسلمين، أتأذنُ لي؟

القائد: ادخل، مرحباً بك.

الرجل التغلبي "يسمع صوت دخوله": السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

القائد والصديق: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

الرجل التغلبي: سمعتُ عن مالٍ ضاع لك بسبب جندي بعثتَهُ فأخطأ التصرف، هل لك أن تذكرَ لي علاماته؟

القائد: أهوَ عندك؟

الرجل التغلبي: العلامات أولاً أيها القائد.

القائد: صدقت. كان موضوعاً في كيس أحمر، شُدَّ أعلاه بخيط أبيض، والمالُ قدره خمسمئة ألف درهم، سبكت جديداً فهي لماعة.

الرجل التغلبي: مالك عندي إذن.. تعالا معي.

(10)

القائد – التغلبي

الرجل التغلبي: هل تأكدتَ من العد؟

القائد: أجل.

الرجل التغلبي: أثَمَّة نقص؟

القائد: أبداً.

الرجل التغلبي: خذ مالك، بارك الله فيك.

القائد: جزاك الله خير الجزاء، أمَا والله إنك لَأمين، أتأذنُ لي في ألف درهم هدية لك على حسن ما فعلت؟

الرجل التغلبي: بارك الله فيك، أعتذر.

القائد: خذها.. لا تردني، والله لَتأخذنها.

الرجل التغلبي: أنت في داري، فلا تخطئ معي، والله لن آخذها. "صمت"

القائد: إنك نفسٌ حرةٌ أصيلة.

الرجل التغلبي: لقد فعلتُ ما فعلتُ ابتغاء وجه الله. "صمت" والله ما رآني أحدٌ حين وجدتُ المال. "صمت" خذ مالك كله أيها القائد، ولا تفسد عليَّ ثوابي بألفِ درهم تدفعها، أو ثناءٍ تُزجيه.

*****

الصفحات

الاثنين، 31 يناير 2022

كتاب رجال ومواقف - المقدمات والمحتويات

كتاب رجال ومواقف

مقدمة الكتاب

المحتويات

الأحد، 30 يناير 2022

وداعاً غرناطة (2)

وداعاً غرناطة (2)

وداعاً غرناطة (1)

وداعاً غرناطة (1)

عروة بن الزبير والصبر على فقد ولده

عروة بن الزبير والصبر على فقد ولده

عروة بن الزبير والصبر على قطع رجله

عروة بن الزبير والصبر على قطع رجله

عمرو بن عبيد الزاهد الناصح

عمرو بن عبيد الناصح الزاهد

عمرو بن عبيد الناصح الصادق

عمرو بن عبيد الناصح الصادق

عبد الله بن المبارك المحدث الفارس

عبد الله بن المبارك المحدث الفارس

عبد الله بن المبارك المحدث المتصدق

عبد الله بن المبارك المحدث المتصدق

ثلاثة عِطاش وشربة ماء

ثلاثة عِطاش وشربة ماء

ابن وَأْلان وأمانة جندي

ابن وَأْلان وأمانة جندي

الأكثر مشاهدة

التسميات

أرشيف المدونة الإلكترونية