عبد الوهاب عزام .. والممسوخون
"الممسوخون" اسم يمكن لنا أن نجد مسماه عند كل من يتخلى عن تراثه وتميّزه، ويمضي وراء التقليد الغبي، والتبعية المرذولة، ليفقد كل استقلال وأصالة، وليكون في مرتبة التابع الذليل والقرد المقلد. ها هو ذا الدكتور عبد الوهاب عزام يقول تحت عنوان "المسخ":
قال لي صاحبي سمعت عجيـباً من حديث عن الزمان القــــديمِ
أن نــاساً من الخنازيرِ صاروا وقـــروداً تُرى بخُــــلْق دميـــم
ما رأينـــاه، ما رآه ثـقــــــــاتٌ كيف ترضى العقول بالتسليم!؟
قــلت: فاسمع هُدِيتَ تأويل هذا واســــألَنْ إن شككت كل حكيم
إن مســـخَ الطبـــاع تأويلُ هذا لا تظنَّ المرادَ مسخَ الجســـوم
أيُّمــا أمـــة تحـــاكي ســــواها لا تبـــالي صحيحها من سقيــم
فاحسَـــبَنْها من القرود قبــــيلاً حاكيـــات الفعال دون حلـــوم
وإذا أمة سعـــت في الدنـــــايا وارتضت في الفِعـال كلّ ذميم
فاحسَبَنْها من الخنـازير ترعى في الخبيثات كل مرعى وخيم
وبعد أن عرفتَ "الممسوخين" عند عبد الوهاب عزام، فهيا نتعرف إلى أضدادهم الكرام في نجوى شاعر مؤمن يصور فيها وقفة المؤمن بين يدي خالقه، حيث يعرف من هو حقاً، ويحتفظ بأصالته، وينأى عن كل ما يؤدي به إلى المسخ، هيا معاً إلى الشاعر يوسف العظم حيث يقول:
ربِّ قد أقبــــلت في ظل رحـــــابِكْ خـــاشع الطرف لدى نور شهـــابِكْ
خـــاضع النفــــس ذليــــلاً صاغراً وفــــؤادي ســــاجد يجثـــو ببـــابِكْ
كـــم بـــكى يـــا رب في سجــــدته إذ يهـــاب الهول في يوم حســــابِكْ
يرقـــــب الغفـــران في يوم الظَّــما وهو يرجو الورد من فيض شرابِكْ
كـلما وســــوس شيــــطان الهــوى قــــلت يا شيــــطان سحقاً لسرابِـكْ
أو دعـــاني خــــاطر يعصـــف بي قــــلت: يا شـــــاعر رفقاً بشبــابِكْ
كيـــف تشــــري ضلة بعد هـــــدى وتمني الـنفــــس ظلماً بخـــرابِكْ!؟
أنت ما زلـــت فتى لا ترعـــــــوي ضلت الحكمة في غضِّ إهابِــــــكْ
عــــد إلى الله، ورتــــــــل آيَـــــــهُ فـلعــــــل الله يرضى بمتــــــــابِكْ
ربِّ لن يهــــــديَني في حيــــــرتي غيـــــر نورٍ وسنـــاءٍ من كتــــابِكْ
*****
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق