مناقشة الماجستير

مناقشة الماجستير

     في يوم الخميس، الساعة العاشرة والنصف صباحاً «20/ 12/ 1410هـ، 12/ 7/ 1990م» نوقشت رسالة الماجستير التي تقدمت بها إلى قسم اللغة العربية في كلية الآداب، جامعة القاهرة، في المدرج العريق الذي يحمل رقم 78، وكان موضوع الرسالة «الرثاء في شعر البارودي وحافظ وشوقي» وكانت بإشراف الدكتور طه وادي.

     وقد شارك في المناقشة مع الدكتور المشرف الأستاذان الكبيران، الدكتور شوقي ضيف، والدكتور أحمد هيكل، وقد رأيت في تشكيل لجنة المناقشة على هذا المستوى الرفيع شرفاً كبيراً لي ووساماً أعتز به، وقلت ذلك خلال تلخيص للرسالة، وقد انتهت المناقشة بمنحي درجة الماجستير بتقدير «امتياز»، والحمد للّه على كرمه.

     وقد اعترض الدكتور شوقي ضيف، أستاذي وأستاذ الأجيال، خلال مناقشته لي، على ما قررته من أن أحمد شوقي كان من حيث العقيدة والعاطفة عميق التدين، محباً للإسلام، منافحاً عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وأن ما يؤخذ عليه هو معاصيه السلوكية، لذلك وصفت معصيته بأنها «معصية سلوك» لا «معصية معتقد»، وهذا أمر واقع من ناحية، وفيه إنصاف للشاعر وللبحث العلمي من ناحية، وأصر الدكتور شوقي ضيف على اعتراضه ودافعت عن وجهة نظري فلم يقبل، وما ذلك إلا لاعتزازه بهذا الشاعر الكبير وإعجابه الطويل العريض به.

     أما الدكتور هيكل، فقد طلب مني أن أقرأ صفحة كاملة من الرسالة؛ قال: إنها ساقطة من النسخة التي بين يديه، فقرأتها كما أراد، ثم انتظرت أن يسألني فلم يفعل، ثم إني خلوت بنفسي وأعدت النظر في الصفحة المقروءة، فاستبان لي الأمر، كان في الصفحة شعر ونثر، وكلام لي ولغيري، فأراد أن يتأكد أني كاتب الرسالة، وتأكد له ذلك، حين قرأتها قراءة فصيحة دقيقة منضبطة لغة ونحواً وصرفاً ووزناً وفي ثقة تامة، ذلك لو أن أحداً كتب الرسالة نيابة عني لفضحتني هذه القراءة تماماً، وللأستاذ الجليل عذره المنطقي لأن بعض الطلبة من أصحاب العزائم الخائرة، والنيات الدنيئة صاروا يستأجرون آخرين يكتبون عنهم رسائلهم، أما الدكتور شوقي ضيف فلم يلجأ معي إلى هذا اللون من الاختبار لمعرفته بي منذ أيام البكالوريوس، وهي معرفة وثقى.