أبا الزهراء

أبا الزَّهراء

الرياض - الثلاثاء
1/ 1/ 1427هـ - 31/ 1/ 2006م

إلى مقام الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم الذي تطاول عليه البغاث من علوج الدانمرك والنرويج.

فداؤك قبل قافيتي الجَنانُ

               وقبل السيف روحي والبيانُ

وقبل الناس سيدهم غضوباً

               عليه جلاله والصولجانُ 

مضوا للثأر يسبقهم هديرٌ

               تناقله البوادي والرِّعانُ

       *****

ستبقى النورَ ما بقي الزمانُ

               وما زان الرياضَ الأقحوانُ

وما طلعت على الآفاق شمسٌ

               وما صدح المؤذنُ والأذانُ

وأما شانئوك فهم بغاثٌ

               وفرية أحمقٍ هانت وهانوا

ستطويهم ضلالتهم ليغدوا

               نفاياتٍ يطاردها اللِّعانُ

إذا طلع الصباح فلن يراهم

               فهمْ وهمٌ تبدد أو دخانُ

وإن سأل الأنامُ الدهرَ عنهم

               أجاب: شراذمٌ كانوا فحانوا

       *****

عِداك وأين هم؟! هلكوا وبادوا

               وبادَ ضجيجهم والهيلمانُ

أبو جهل، أبو لهب، سجاحٌ

               مسيلمةٌ، حُييُّ الأفعوانُ

قريظةُ، والنضيرُ، وقينقاعٌ

               وكعبٌ وهو باغ ثعلبانُ

ومن جاءت إليك وراحتاها

               بها حطبٌ ومهجتها اضطغانُ

فطوَّقَ جيدَها مسدٌ فتبّت

               يداها والمآقي والَجنَانُ

وكسرى جاء يهديه كتابٌ

               ومزقه فمزقه الزمانُ

أراهم في الدنى أضغاثَ حلم

               وما تدري به حتى الجفانُ

وإن الله - جل اللهُ - باقٍ

               ليخزي كل من مكروا وخانوا

ويبقي بعض ما صنعوا وقالوا

               عظاتٍ ليس يخطئها العِيانُ

كما أبقى لنا فرعون موسى

               يشير إليه في العظة البنان

       *****

وأرناطٌ تسوره غرورٌ

               غداة دعته أحقادٌ تُشانُ

سقاه الوهم والشيطان كأساً

               فطاش به انتفاشٌ وافتتانُ

رنا للمستحيل رنوَّ قردٍ

               تسخِّره العصا والبهلوانُ

فعاد يسوقه وذويه رعبٌ

               فهم في لجه العاتي دِفانُ

ويخطو ثم يكبو ثم يحبو

               وشل القلب منه واللسانُ

عفا الشهم الصلاح عن الأسارى

               وجندله فذلوا واستكانوا

فقال لهم لكم مني سلامي

               وعفوي والحفاوة والعِوانُ

لكم مني أماني دون هذا

               فليس لناقضٍ عهداً أمانُ

قتلتُ الناكثَ العهدَ احتساباً

               وربي وهو حسبي المستعانُ

       *****

ويا عيسى فديتك جئتُ أشكو

               وأنت الطهر نضراً والحنانُ

أذاة ذويك قد جهلوا وضلوا

               وعاثوا بالنبوة واستهانوا

نعظمك احتساباً لا كِذاباً

               وأمَّك وهي طاهرة حَصانُ

وحبك في الجوانح والمآقي

               وهم لأخيك من سفهٍ شِنانُ

ويا عجباً به بشَّرتَ قِدْما

               ذويك فأنكروا البشرى وخانوا

وأنت نبينا وهم الدعاوى

               ومنهم قد برئتَ غداة مانوا

إذا طال الخصام بنا هتفنا

               غداً يدرون من منا المُدانُ

       *****

وأخزى اللّه أقواماً دعاهم

               إلى الغضب الوفاءُ فما أبانوا

لقد صمتوا وإن الصمت لؤمٌ

               لدى الجُلَّى وألهتهم قِيَانُ

عليهم من مخازيهم غواشٍ

               وملء قلوبهم ذامٌ ورانُ

فهم موتى وإن ذهبوا وراحوا

               وهم جِيَفٌ عليها الطيلسان

       *****

سلاما أمةَ الهادي وشكراً

               لقد كُنتِ الوفية لا تُشانُ

غضبتِ لأحمد ونهضتِ عجلى

               وهبّ مع الزمان لكِ المكانُ

ولا عجبٌ فأنت لكل خطبٍ

               كفايته وللسهم الكِنانُ

ويقتحم الشجاع ذرى الرزايا

               ويغرق في مخاوفه الجبانُ

وبين المجد والعجز افتراقٌ

               وبين المجد والجد اقترانُ

       ***** 

ويا قومي حذار من التواني

               فإن الوهن للهلكى عِنانُ

((وما نيل المطالب بالتمني))

               ولكن الغلاب هو الضمان

((وما استعصى على قوم منالٌ))

               إذا ركبوا المخاطر واستهانوا

ستبقى أمتي ظئرَ المعالي

               وهمَّتُها الشواهق والقِنانُ

وفي الأخطار تنهض وهي أقوى

               وسِفرُ الحرب يشهد والزمانُ

فإن العسر يمنحها حياةً

               وإن المعتدين لها امتحانُ

تجدِّدها وتصقلها الرزايا

               كأن بلاءَهُنَّ لها مِرانُ

سلوا عنها الغواشي كابدتها

               فردتها يجللُها الهوانُ

فها هي حين ننظرها بقايا

               من الأشلاءِ عاث بها الطِّعانُ

غدت للدود في الدِّمن البوالي

               طعاماً واليبابُ هو الخوانُ

       *****

((أبا الزهراء قد جاوزت قدري))

               غداة دعتنيَ الحرب العَوانُ

لنصرك فانتضيتُ دمي وروحي

               وطرتُ أقول: لا عاش الجبانُ

وقبلي معشر كرُموا وجلّوا

               هم الخيل العِرابُ ولا حِرانُ

وأمتك الولود وأفتديها

               يسير بها إلى السبق الرهانُ

سلوا عنها الحفاظ ألم تكنه

               كما شاء العلا والعنفوانُ

بلى كانته أفعالاً وقولاً

               وأمجاداً يطول بها الكيانُ

       *****

أبا الزهراء إن النصر آتٍ

               يقول بشيره آن الأوانُ

فِداك أبي وأمي والغوالي

               ومن نهدوا سراعاً أو أعانوا

ومن كانت حميتهم مَضاءً

               فزانتهم وزانوها فكانوا

شموسَ هدايةٍ وليوثَ غابٍ

               وخيلاً أقبلت ولها إرانُ

هم الأصداءُ للجلّى دعتهم

               وفي النادي الندى والمهرجانُ

وفي الحرب الشريفة مسعروها

               وفي السلم السماحة والحنانُ

تساوى عندهم نصر وقتل

               وأهوال الشدائد واللَيانُ

دعتهم للوفاء وهم بنوه

               سجاياهم غضبن فما توانوا

حمَوْكَ حماهم المولى فعزُّوا

               وكانوا السيفَ يظفر أو يُصانُ

أمانيهم منادمة المنايا

               وفعل الخير إن دينوا ودانوا

ويا مولايَ أنت الحق عقداً

               فرائده الهداية لا الجُمانُ

وأنت مكارمٌ عزَّت، ويعيى

               إذا استقصى مداهن الجَنانُ

لك الشرف الذي يعلو ويزكو

               ويقصر دونه إنسٌ وجانُ

       *****

أبا الزهراء دونك كل قولٍ

               فلي عذري إذا عجز البيانُ

وإن حسُن القصيد فأنت مُهدٍ

               لآلئه وهن مُنىً حِسانُ

كتبتُ قصيدتي بدمي وروحي

               وكان القلب يملي لا اللسانُ

وكان مدادها غضبي وحبي

               ودمعي، والوفاء ليَ امتحانُ

وكنتُ بها معنَّىً مستهاماً

               شغوفاً وهي عني الترجمانُ

عساي أنا لها في الحشر ذخراً

               يكون ليَ الشفيعَ فلا أدانُ

       *****

أبا الزهراء أمتك استفاقت

               وجاءت وهي نصرٌ إضحيانُ

تسير به إلى الدنيا المذاكي

               ولمعُ البيضِ والسُّمرُ اللّدانُ

تناقله الأماني والمنايا

               ويعدو فيه كالبرقِ الحصانُ

       *****

غدُ الإسلام يا مولاي مجد

               عليه مع الوسامة عنفوانُ

وخير النصر ما زانت حُلاهُ

               مآثره اللواتي لا تشانُ

ونصر الخيِّرين هدى وعدلٌ

               وعهدٌ في مآقيهم يُصانُ

وبعض النصر في الدنيا شقاءٌ

               وبعضٌ رحمةٌ فيها الأمانُ

ونصر المسلمين غداً فَعَالٌ

               تضوعُ شذا وأخلاقٌ حِسانُ

وقبل السيف تحميه السجايا

               وبعد النبل يحميه الضمانُ

وبالرعبِ انتصرتَ فكل شيء

               بعين عِداكَ سيف أو سنانُ

وكان الرعب قبل الجيش جيشاً

               لُهاماً لا يُشقُّ له عَنانُ

       *****

ويا مولاي حمَّلَني سلاماً

               لك المليارُ أخلصه الجَنانُ

وعهداً أن يُفَدُّوكَ احتساباً

               وهم صدقٌ وأفئدةٌ هِجانُ

وأسيافٌ مظفرةٌ وخيلٌ

               لها في الخطبِ إقدامُ وشانُ

إذا الباغون قد حشدوا الرزايا

               فإن ذويك بالله استعانوا

فهم في اللوح سطرٌ أن يفوزوا

               وهم قدرٌ يسير به الزمانُ

       *****

وأقدار الإله جرت وتجري

               فناجٍ أكرمته أو مهانُ

ومن يحسب لدورتها أفولاً

               جَهولٌ عربدتْ فيه الدِّنانُ

       *****

ويا مولاي أغلى ما نُرَجِّي

               ونأملُ أن تنادينا الجِنانُ

ونلقى الأمنيات وأنت فيها

               ذؤابتها وهنَّ المهرجانُ

ونبصر ربَّنا بدراً تماماً

               جِهاراً لا يضام لنا عِيانُ

أين المفرّ

أين المفر

الرياض - الأحد
16/ 7/ 1426هـ - 21/ 8/ 2005م

بكى الصهاينة وهم ينسحبون من غزة، ويخربون بيوتهم بأيديهم، وبكى زعيمهم شارون. تحرير غزة هو البداية والبقية تأتي بإذن الله. وأول الغيث قطر ثم ينهمر.

يا من بكى دمعةً خرساءَ حمراء

               غداً ستبكي دماً صبحاً وإمساء

لا تعجبنَّ فإن الظلم منتقم

               من فاعليه وإن كانوا أشداء

وأنت من جاء للأقصى فدنّسه

               وأوسع الناس تنكيلاً وإيذاء

فاشربْ من السم كأساً أنت مالئه

               تزددْ على دائك الفتاك أدواء

بنو النضير بكوا من قبلكم ومضوا

               والحزن يملؤهم حقداً وبغضاء

ليخربوا دورهم كرهاً بأنفسهم

               وهي المنيعات إتقاناً وإعلاء

أَيْدٍ بنتْ أمسِ وهي اليوم هادمةٌ

               شاهَ المضلّلُ هَدّاماً وبنّاء

والملك لله - جل الله - ينزعه

               ممن يشاء ويؤتيه لمن شاء

       ***** 

في غزة بدأ التحرير رحلته

               مواكباً لا ترى فيهن إبطاء

حتى يحرر كل الأرض منطلقاً

               كالرعد محتدماً والبرق وضّاء

فأين تهرب منه إنه قدر

               والله مرسله للبغي إفناء

       ***** 

غداً ستبكي دموعاً كالدماء لظىً

               كما بكى مجرم بالخسر قد باء

وربما لا، فإن العين جامدة

               مِنْ سطوة الخوف رواحاً وغداء

والخوف يجعل من يجتاحه رمماً

               خرساء في مهمه صماء عمياء

       ***** 

تبقى فلسطين بالإسلام خالدة

               تمتد في الأرض أمجاداً وأشذاء

وأنت تبقى ولكنْ ومضةً عبرتْ

               وفريةً هلكت عجلى وأقذاء

أين المفر وإن المسلمين أتوا

               مدىً إذا ما مشى يزداد أمداء

فاحمل لقومك نعشاً إنهم خشب

               ظلت مسنّدةً عجفاء جوفاء

لا ترعوي من غرور قد أحاق بها

               حتى تصير دمىً بادت وأشلاء

شيعت أحلامي

شيعت أحلامي

الرياض - الخميس
29/ 6/ 1426هـ - 4/ 8/ 2005م

شيعت أحلامي إلى مثواها

               ودفنتها وأنا الذي يهواها

وأنا الذي علقتها منذ الصِّبا

               وعشقت فيها دلها وصباها

وجنونها إن عاندت وفتونها

               ورشادها إما اهتدت وعماها

وسعارها الممتد ناراً كاللظى

               ماجت به فوشت به عيناها

عريت فكانت حلوة في عريها

               وتكون أحلى إن أتت بحلاها

مكروهة محبوبة وغبية

               وذكية في يأسها ورجاها

حكمت شبابي عاصفاً وكهولتي

               ومضت إلى أترابها تتباهى

غالبته فغلبته فحكمته

               فغدا أسيري تمتمت شفتاها

       *****

ظنت فضلت ثم زادت فادعت

               وسقى الغرور صُماتها ونثاها

قد غاب عنها أن فيّ جراءة

               محتــدة ميمونة تأبــــــاها

أورت جذاي فكنّ سيفاً مصلتاً

               وبه أنازلها ولا أخشــاها

طوراً أفوز وتارة تجتاحني

               والحرب ضارية تدور رحاها

وأرى نجاتي تحتفي أو تختفي

               ما كان أقربها وما أنآها

       *****

طال العراك وما مللت ولا ونت

               والعمر يمضي ليلة وضحاها

حتى إذا لمع المشيب بهامتي

               أبصرته عوني على لقياها

ما كان وهْناً لي ولكنْ حكمة

               قد صححت من نيتي ما تاها

أَرِدِ الإلهَ، أهاب بي، فأجبته

               يا شيب فاشهد قد أردت الله

فأتت إليّ ذليلة وكليلة

               تمشي وقد أوهى العِثار خطاها

كفنتها في عارها ودفنتها

               ورجعت نفسي تستبين هداها

       *****

إني رأيت الغنم في الأخرى التي

               تبقى ويخلد حسنها وجناها

فجعلتها همي وغاية مطلبي

               ووهبتها عمري عساي أراها

تسخو علي إذا أتيت رحابها

               أُمَّاً رأت بعد الغياب فتاها

إذا مت

إذا مت

الرياض - الأحد
11/ 6/ 1426هـ - 17/ 7/ 2005م

يا بني: اجعل هذه القصيدة قلادة في عنقك، واقرأها حتى تحفظها.

إذا مت لا تكثر من الدمع والحزن

               وأسبغ علي السدر والماء والكفن

ووسع وقيت السوء لحدي فإنه

               خليلي إلى يوم القيامة والسكن

وكن حاملي حتى أنام بحضنه

               قريراً وقل يا رب فاجعله من عدن

وسله لي التثبيت إن جاء منكر

               ليسألني ماذا وكيف ومن ومن

فإن دعاء الحي للميت رحمة

               سواقٍ جوارٍ بالنفيس من المنن

فطيبه لي، أكثره، لازمه، إنه

               أجل منى عبد بما زل مرتهن

       *****

وعش صادقاً شهماً ينقي فؤاده

               ومسعاه أنى كان في السر والعلن

وداعيـــــة لله يرجــــو ثوابــــه

               ويشكر في النعمى ويصبر في المحن

إذن تبلغ الفوز العظيم وترتقي

               وأفرح في قبري لما نلته إذن

وإن رضا الرحمن أكرم غاية

               وليس لها في الكون ند ولا ثمن

وكل حسان الأرض من دون حسنها

               وما أعجب المثري وما حاز أو خزن

ورضوانه باق ويزداد سيبه

               وما شــــابه منّ لوُرّاده ولن

وما شـــاقنا يمضي كآل بقيعة

               عن المرء كان العف والآخر افتتن

*****

وما هذه الدنيــــا بدار وموطــــن

               ولكنما الأخرى هي الدار والوطن

ودنياك مهما قد سخت وتبــــرجت

               هي البرق في الظلماء والطيف في الوسن

وأكـــــرم منـــــها دعوة مستجــــابة

               تجوز مدى الأفلاك والظن والزمن

       *****

بنيّ استقم واحفظ وصاياي إنها

               خلاصة تجريبي وعمري الذي ظعن

وضعهن في عينيك والجيد رقية

               تقيك الأذى ما لاح منه وما كمن

فهن دليل ملء برديه حكمة

               إذا خان أو ضل الأدلاء مؤتمن

جميلة

جميلة

الرياض - الإثنين
27/ 5/ 1426هـ - 4/ 7/ 2005م

كانت رحمها الله تقية نقية، طاهرة صابرة، وكانت (جميلةً) اسماً وشكلاً ومضموناً. توفيت في الرياض يوم الجمعة 17/ 5/ 1426هـ - 24/ 6/ 2005م. فبكاها كل من عرفها.

عرفتك كالبسمة العاطرة

               وأنقى من الطل في الباكرة

كأنك ذوب الخصال الحسان

               تلألأن في باقة ساحرة

وفي أصغريك غوالي النقاء

               محاسن باطنة ظاهرة

تمحَّضْت للخير أنـَّى مضيت

               وأسكنته القلب والباصرة

كأنك مريم في طهرها

               حُلاها فضائلها الباهرة

محببة للورى كالربيع

               وكالروض والبسمة الآسرة

وأنضر منك وأنت الجمال

               شمائلك البرة الناضرة

يلذ لك الخير تهدينه

               وأنت لآخذه شاكرة

وأنت لمن أحسنوا ذاكرة

               وأنت لمن أسرفوا عاذرة

وكنت الحَصان وكنت الرزان

               وكنت المرزأة الصابرة

       *****

مللت الحياة ووعثاءها

               ويممت وجهك للآخرة

وقلت هناك يطيب المقيل

               وقلت الدنى رحلة عابرة

وما أنا ممن يخاف الممات

               وأكوابه بيننـــــــا دائرة

سأحسوه شهداً شهي المذاق

               وأرنو إلى لائمي ساخرة

رضيت بما شاء ربي الذي

               براني وإني له صائرة

يقيني به صفقة ظافرة

               وحبي له ديمة هامرة

وقبري بأفضاله روضة

               بما شاء من جوده عامرة

*****

أأخت الفضيلة والطيبات

               سلام على روحك الطاهرة

كأني أراك مع البشريات

               يجئن إليك منى زاهرة

وهن وصائفك الطيعات

               وأنت المليكة والآمرة

وأغلى الرضا إذ تنادي الجنان

               عليك وأنت لها ناظرة

زلفى

زلفى

الرياض - الأربعاء
15/ 5/ 1426هـ - 22/ 6/ 2005م

ذوى جسمي وغصن العمر جفا

               ولاح الموت لي سِنَةً وطيفا

وللسبعين أدنو من ذراها

               مواجعها تبدّى أو تخفّى

ودنيا المرء فاتنة هلوك

               تريك حقيقة وتريك زيفا

تظل وإن حبتك منى حساناً

               غدوراً لا تني عنتاً وعسفا

إذا أهدتك باليمنى نعيماً

               شجتك بأختها ومضت تشفّى

كأن بها تراتٍ ضارياتٍ

               هي النكبات إذ يقصفن قصفا

وبين تراتها تلقى أمانـــــاً

               وتلقى بعد محض الأمن خوفا

لقد عاينتها وشربت منها

               مراراً كأسها الملآن صِرفا

ظمئت بما شربت ورُبَّ ورد

               يُحيلك سَرْحَةً في القفر تسفى

وأبصرت المشيب فقال همساً

               وجهراً: إن في برديَّ حتفا

أنا ظل يلازمك اغتصاباً

               ولست بطارق قد مر ضيفا

وأنت أنا رضينا أم كرهنا

               فكن بي راضياً لأكون أحفى

أنا بُشراك إن أحسنت صنعاً

               وإلا فالنذير يمور عصفا

       *****

فقلت: أريد نصحك يا صديقي

               فمحِّضْنيه مثل النور شفا

فقال: توخَّ نهج الحق أنَّى

               مضيت وكن به شهماً وعفا

ونـوّره بزيت من يقيـــــن

               وقلب من هتون الغيث أصفى

وأسرج عزمك الميمون مُهْراً

               تجئك بشائر التوفيق لهفى

وقل: يا رب كن عوني فإني

               جعلت العمر للإسلام وقفا

وأدري أن ذلك فوق طوقي

               ولكنْ إن أعنتً غدوتُ سيفا

يجاهد جاعلاً مسعاه قربى

               لوجهك أيها المولى وزلفى

       *****

حشدت خواطري وهتفت فيه

               رضيت فطاب بي قلباً وطرفا

وقال: إذن تفوز، فقلت: بهراً

               ستلقاني الفتى إن قال أوفى

وأقسم أنني سأصون عهدي

               ولو خطفتنيَ الأهوال خطفا

ورحنــــا والبشائر ماطرات

               تميس وضاءة وتضوع عرفا

رأيت الجبن

رأيت الجبن

الرياض - الثلاثاء
12/ 2/ 1426هـ - 22/ 3/ 2005م

رأيت الجبن قبل الموت موتاً

               يحتُّ المرءَ إذ يرضاه حتا

ويتركه رماماً بالياتٍ

               تعيث بها الرياح وهنّ شتى

تبعثرها ولا باكٍ عليها

               ومن يبكي من الأقذاء بحتا

تجنّبه الورى سخطاً وهزءاً

               وبتّ حبالَه الأصحابُ بتا

ويبصره فيمقته أخوه

               فإن لاموه فيه ازداد مقتا

       *****

وفي الدنيا نقائضُ واعظاتٌ

               تبين وتختفي أنـّى نظرتا

ألفناها لكثرتها فصارت

               نديمَ حياتنا جهراً وصمتا

فنســــكنها وتسكننا كأنـّا

               بها الأضياف مصطافاً ومشتى

تأملْها ستلقاها صديقاً

               وجيراناً لنا وأنا وأنتا

       *****

فتحت الأرض مَيْتٌ وهو حي

               بما أهدى وما أسدى وأفتى

ومرُّ الدهر لا يمحو جَداه

               سيبقى صرحه نضراً وثبتا

وفوق الأرض أحياء ولكن

               غدوا من إلفهم للجبن موتى

تقول الشمس إن طلعت عليهم

               رأيت بقـــــاءهم زيفاً وألتا

وإن كرامة الأموات دفن

               يضمُّ رفاتَهم فعسى وليتا

       *****

فعشْ حرَّ الفـــــؤاد أخا مضاء

               يلاقي الخطب مثل السيف صلتا

يظلّ العمرَ يحرسُه يقينٌ

               فليس يخاف طاغوتاً وجبتا

ومن يخشى وفيه أصغراه

               وقد ملئا من المشكاة زيتا

       *****

وإن العمر أيــــام وتمضي

               سِراعاً تسبق الأنظار فوتا

فعشْ للخير تهديه البرايا

               بعيدَ قرابةٍ وأخاً وأختــــا

وعشْ في قمة الأجبال صقراً

               وفي الصحراء والغاب السَبنْتَى

أخاً لهداية وأخاً لجود

               تكنْ رجلاً إذا ما متَّ عِشْتا

وساد

وساد

الرياض - الأربعاء
14/ 1/ 1426هـ - 23/ 2/ 2005م

زرت البقيع مرات لا أحصيها، لكن هذه القصيدة جاءت في الرياض، والبقيع بعيد مني مكاناً قريب شعوراً.

سألتُ ثرى البقيع وقد أتينا

               حماه وهَشَّ في صمتٍ إلينا

نسيرُ إليه خاشعةً خطانا

               كأنا للمساجد قد أوينا

وقد طابتْ مرابعه اللواتي

               هي الأم التي تحنو علينا

نحدّثها فتفهمنا ونصغي

               لها فتبوح إيماء وعينا

وما فاهت وما فهنا بشيء

               ولكنا فهمنا وارتوينا

ورب بلاغة في القول تعلو

               وأخرى صمتها أحظى لدينا

وبين الناس والأرضين ود

               وكره إن دنون وإن نأينا

أراك مع السكون أخا بيان

               ويقفو زينُه المأنوس زينا

ففيم ومم أخبرنــــا فإنا

               عشقنا من خصالك ما رأينا

فقال وقوله صمت بليغ

               لأن الضيف إن جاء احتفينا

به فأقام في النعمى توالى

               حقائق لا ترى فيهن مَيْنا

لقد سكنتْ كرامُ الخلق عندي

               ومَنْ مثل الصحابة قلْ وأينا

تبارتْ في مودتهم رحابي

               وقد أبصرنها شرفاً ودَيْنا

ترابي المسك بل أعلى وأغلى

               يقول الساكنون به اكتفينا

فقبّله وأسكنه المـــآقي

               ودع ليلى الحصان ودع بثينا

ترابي فاتحٌ عفٌ وتالٍ

               ومَنْ أنجبن سعداً والحسينا

أنا الأرض الطهور فكن حفياً

               إذا ما جئتها وامش الهوينا

لقد أهدى المكارم لي نبيٌ

               سحائبَ ما ونين وما انتهينا

       *****

فقلت له وعمري في انقضاء

               وقد أبصرتُ بي وهناً وأينا

غداً آتيك هبْ لي فيك ركناً

               فإن لنا وإن لم نرض حَيْنا 

فقال: بلغتَ سؤلك يا صديقي

               تخيّرْ ما تشاء إذا التقينا

لقد كنت

لقد كنت

الرياض - الإثنين
6/ 12/ 1425هـ - 17/ 1/ 2005م

توهّمته صاحباً فلما زال عنه القناع كان كارثة.

ولي صاحب عشنا معاً نتفيأ

               منانا نعيد القول فيها ونبدئ

يجمّعنا دين نهلنا طيوبَه

               زمانَ تصافينا وأصلٌ ومنشأ

وأنا عشقنا الضاد عرضاً نصونه

               ونحفظ أشعاراً لها تتلألأ 

أنا الود إذ نصحو صبوح معجّل

               يليه غبوق في الدجى ليس يبطئ 

تعتّق في دن الوفاء سريّه

               ومرت قرون وهو فيه مخبأ 

فجاء كما تهوى الأخوّة والندى

               إليه السجايا الغر ترنو وتومئ

       *****

كذلك كنــــا إذ توهمته أخاً

               له كأس ودي وهو أصفى وأمرأ

أبيح له داري وضافي مروءتي

               فيرتع فيها كيف شاء ويهنـــأ 

وأروي له ما مرّ بالصحب والحمى

               وما نحــــن نلقاه وقد أتنبـــــأ 

وأنشده شعراً جميلاً حفظته

               وأهديه من شعري الجديد وأقرأ

ولكنني واحسـرتـــــاه رأيته

               إذا زال عنه الزيف يقسو ويشنأ 

يعاقر بين الناس جهراً أثامه

               ولا يرعوي إن ناصحوه ويبرأ

تقاسمه طبع دميم وإحنة

               ووجه صفيق كالبغايا وأسوأ

إذا كانت الضراء ينجو بنفسه

               ويأوي إلى جحر قصي ويخسأ

وإن كانت السراء سابق صحبه

               وفيه سعار كاللظى ليس يهدأ

فيحتازها حكراً عليه فإن أتوا

               يريدون منها ظل غضبان يهزأ

له ملمس كالورد لكن نابه

               هو الصِلّ إذ ينقض أو يتهيأ

       *****

بدا لي وسيماً بيد أن فِعاله

               كأقواله شوهاء بل هي أبذأ

وقد يلبس الأقوال ليناً وزخرفاً

               ومكنونه أعتى وأضرى وأوبأ

عتلّ إذا حلّ الضعاف بساحه

               يصول صيال الوغد إذ يتجرأ

فإن كان في الأعيان فهو موطّأ

               ذليل ومن كل القماءات أقمأ

       *****

لقد كنت إن أبصرته أبصر المنى

               فصـــرت إذا أبصرته أتقيــــأ